诗篇4:6 谁能指示我们甚么好处？耶和华啊，求祢仰起脸来，光照我们。
诗篇31:16 求祢使祢的脸光照仆人，凭祢的慈爱拯救我。
小兄弟俩人合住在小房间里，白天没有阳光，觉得非常阴暗。他们看见外面的阳光很是羡慕，两人就商量说，我们去把外面的阳光扫一点进来。
于是，兄弟俩拿着扫帚和畚箕，走到外面去扫阳光。扫的时候，畚箕里好像装满了阳光，等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就不见了。这样一而再，再而三的扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。
母亲看见很讶异，问说：「你们作甚么？」他们回答说：「房间里太黑了，我们要扫一点阳光进来。」母亲说：「傻孩子，只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必扫呢？」
11 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。 12 梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上上去下来。 13 耶和华站在梯子以上[a]，说：「我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。 15 我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。」
雅各的经历让我想起四十年前只身启程前往美国求学的旅程，印象虽有点模糊，但是那种不知未来的不安情绪却是无法遗忘。很感谢神，祂安排了一位老教授坐我邻座，因转机需在东京留宿一晚，我就跟着他后面出关、入关，一直平安到美国。那时候，我真实的领受到雅各单纯、平凡的祷告，「保佑我，给我吃，给我穿，使我平平安安地回家」，因为我需要。
现在的祷告内容多了许多，工作难题、人际关系、家人需要、服事代祷…，牧者还不断提醒我们要感谢，要赞美。是的！圣经教导我们在祷告中交托我们许许多多的生活需要，但是，有些时候我还是会渴慕像雅各那样单纯、平凡的祷告；因为我相信未祈求以先，天父已经知道我所需用的，而「有得吃，有得穿，享平安」就是我最平凡的需要。
马太福音7:1-2
你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。
网路一篇文章写着：有个人初到美国不久，某天早晨到公园散步，看到一些白人坐在草坪上聊天、晒太阳。他心想：「美国人生活真是悠闲，有钱又懂得享受生活。」
走了不久，又看到几个黑人也悠闲地坐在草坪的另一边，这位先生不禁想到：「唉！黑人失业的问题真严重，这些人大概都在领社会救济金过生活。」
一个人对同样悠闲地坐在草坪上的白人和黑人，从既有的印象或认知，竟然可以产生如此南辕北辙的主观想法。哈兹立特有句话：「偏见是无知的孩子。」说得一点都不错，「人」合「扁」为偏，人一旦有了偏见，就会把「人」看「扁」、看「偏」了。
启示录3:17-19
你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。
（今天的分享有点味道。）有个人去找医生：「医生，我一直放屁，但也还好啦，我没有很困扰！因为我的屁不会臭，也不会响。其实，进来以后，我已经放了最少20个了，您都没感觉，就是因为我的屁不会臭，也不会响。」
医生说：「我知道了，把这些药拿回家吃，下礼拜再来一次。」下礼拜那人再来看医生：「医生，您到底给我什么药？我的屁还是放个不停，虽然不会响，可是臭到爆！」医生说：「很好！你的鼻塞已经治好了，现在要治你的重听。」
许多时候，我们离开了神，走岔了路，但是浑然没有感觉；因为我们心蒙脂油，耳朵发沉，听见，却不明白神的话，眼睛昏迷，看见，却不晓得神的作为。
耶利米哀歌3:23-26
23 每早晨这都是新的，你的诚实极其广大。 24 我心里说：「耶和华是我的份，因此我要仰望他。」 25 凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26 人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
西元1814年，法国将军陶美尼打仗时，被敌军炸断一条腿，负责擦皮鞋的勤务兵为此难过的哭着；陶美尼将军斥责说：「哭什么哭！你忘了吗？军人只能流血、流汗，不能流泪！以后我只要穿一只皮鞋就好了，多方便啊！你只要擦一只皮鞋就够了，多轻松啊！」
有句话说：「命好不如态度好！」发生事情以后，执著过去已经不重要了，重要的是你怎么面对未来！所谓的态度有部分是我们生活上的行为表现，更重要的是我们心灵的交托和盼望，也就是我们的信心！我们相信天父的慈爱，祂的怜悯永不断绝。因此，信心将我们从痛苦的灾祸深渊救拔出来，再将我们浸泡在喜乐的救恩泉源当中。
耶利米哀歌3:23-26
23 每早晨这都是新的，你的诚实极其广大。 24 我心里说：「耶和华是我的份，因此我要仰望他。」 25 凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26 人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
西元1814年，法国将军陶美尼打仗时，被敌军炸断一条腿，负责擦皮鞋的勤务兵为此难过的哭着；陶美尼将军斥责说：「哭什么哭！你忘了吗？军人只能流血、流汗，不能流泪！以后我只要穿一只皮鞋就好了，多方便啊！你只要擦一只皮鞋就够了，多轻松啊！」
有句话说：「命好不如态度好！」发生事情以后，执著过去已经不重要了，重要的是你怎么面对未来！所谓的态度有部分是我们生活上的行为表现，更重要的是我们心灵的交托和盼望，也就是我们的信心！我们相信天父的慈爱，祂的怜悯永不断绝。因此，信心将我们从痛苦的灾祸深渊救拔出来，再将我们浸泡在喜乐的救恩泉源当中。
哥林多后书13:5-8
5 你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？ 6 我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。 7 我们求神叫你们一件恶事都不做。这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正；任凭人看我们是被弃绝的吧！ 8 我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
一首十七年前的歌，一首孩子的歌，单纯且充满疑惑的歌；你我都相信，岁月增加，疑惑也增多，但是长大或垂老的我们，却不再提问，因为我们自己就是问题。从提问的孩子成为问题的大人，你曾发现问题会问问题吗？孩子的歌(译词) 这样说：
在我的梦中，孩子们唱着，一首献给所有男孩与女孩们关于爱的歌。
天色蔚蓝，大地青葱，笑声是全世界唯一通用的语言。
然而，我惊醒，而我所看到的却是饿殍遍地的世界。
每一天，我问自己，如何努力才能成为一个男人。
难道非要昂然站立且争战，才能向世人证明自己吗？
难道就是将我漫长的生命，浪掷在烽火横行的世界？
希伯来书9:27-28 按着定命，人人都有一死，死后且有审判； 28 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
有一位军阀每次处决死刑犯时，都会留给犯人最后的机会，选择一枪毙命，或是选择进入侧墙的一扇门。从来没有人知道进入那扇门的命运将如何？因为所有死刑犯都宁可选择一枪毙命，也不愿进入里面不知有何光景的那扇门。
一天，酒酣耳热后，军阀显得很开心。旁人大胆地问他：「大帅，您可不可以告诉我们，从那扇门走进去究竟会有什么结果？」
「没什么啦！其实走进那扇门的人只要踏上几个台阶，便可以顺利地自由离开了。人们不想走进去，只是不敢面对不可知的未来罢了。」军阀回答。
世人大多知道善有善报、恶有恶报，世上宗教也都有提到最后的审判；但是，世人面对死亡时，往往就只知道仅有一条路，有如死刑犯选择一枪毙命，而不愿意选择进入未知的那扇门，因为不清楚目标比死亡还可怕。
哥林多前书 12:12 就如身子是一个，却有许多肢体，而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。
王先生是一个不苟言笑的人，平常很吝啬给人赞美或掌声。
有一天他在家里吃饭，发现有一道烤鸭的鸭子只有一条腿，于是问太太：「为什么这只鸭子只有一只脚？」。太太说：「有什么好奇怪的，我们家的鸭子都只有一只脚呀。」
「我不信，所有鸭子都有两只脚，为什么只有我们家的鸭子比较特别？」「不信，你不会自己到池塘去看。」于是王先生跑到池塘去看他的鸭子。
鸭子正好在睡午觉，因此都缩著一条腿，只用一条腿站立。看过去，好像所有的鸭子真的都只有一条腿。王先生灵机一动，朝鸭子栖息的方向很用力地鼓掌，鼓掌的声音把鸭子都惊醒了，纷纷把缩著的那只脚放了下来。
路加福音19:1-10
耶稣进了耶利哥，正经过的时候， 2 有一个人名叫撒该，做税吏长，是个财主， 3 他要看看耶稣是怎样的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。 4 就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。 5 耶稣到了那里，抬头一看，对他说：「撒该，快下来！今天我必住在你家里。」 6 他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。 7 众人看见，都私下议论说：「他竟到罪人家里去住宿！」 8 撒该站着对主说：「主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。」 9 耶稣说：「今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。 10 人子来，为要寻找、拯救失丧的人。」
在广大的世界里，我们常觉得自己只不过是群众中一个微不足道的小人物罢了。世界的趋势驱使我们除去个人的特质，要我们认同周围的人，而且成为与他们相同的一份子。然而，神却以祂独特的方式来爱我们。
耶稣在前往耶路撒冷的路上，群众蜂拥包围祂，矮小的撒该非得爬上一棵树，才看得到耶稣。撒该原想，只要看最伟大的教师一眼，就心满意足，但耶稣居然停下来，抬头直视他！对他说：「撒该，快下来！今天我必住在你家里。」
那时在人群中根本不受注意的撒该，就这样，开始一段与耶稣同处的时光，而这个际遇彻底地改变了他的生命。撒该对主说：「主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。」
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