Archive for category: 每日亲近神

以西结书  32:3   主耶和华如此说：我必用多国的人民，将我的网撒在你身上，把你拉上来。

阅读经文：以西结书32:1-32

1十二年十二月初一日，耶和华的话临到我说： 2 「人子啊，你要为埃及王法老作哀歌，说：『从前你在列国中如同少壮狮子，现在你却像海中的大鱼。你冲出江河，用爪搅动诸水，使江河浑浊。 3 主耶和华如此说：我必用多国的人民，将我的网撒在你身上，把你拉上来。 4 我必将你丢在地上，抛在田野，使空中的飞鸟都落在你身上，使遍地的野兽吃你得饱。 5 我必将你的肉丢在山间，用你高大的尸首填满山谷。 6 我又必用你的血浇灌你所游泳之地，漫过山顶，河道都必充满。 7 我将你扑灭的时候，要把天遮蔽，使众星昏暗，以密云遮掩太阳，月亮也不放光。 8 我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗，使你的地上黑暗。这是主耶和华说的。

本章先知把埃及比喻为原始的水中怪物，在有生之日祸害人群，而巴比伦则以英勇战神的姿态击灭水怪。强权的背后，是神的手在操纵一切。

V.1-2狮子是百兽之王。法老自认为是世界上最伟大的领袖，像百兽之王狮子那样雄心勃勃，治理列国。他因骄傲，凭著鲁莽的野心，入侵周边列国，使列国的生活陷入惶恐不安中。

法老被比作大鱼(2节)，V.3「网」则比喻联军。预言由多个国家民族组成的巴比伦军队将攻打埃及，神利用残暴的巴比伦军队来惩罚埃及的骄傲。

以西结书  30:19  我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。

阅读经文：以西结书30:1-25

1耶和华的话又临到我说： 2 「人子啊，你要发预言说：『主耶和华如此说：哀哉这日！你们应当哭号。 3 因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。 4 必有刀剑临到埃及，在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦；人民必被掳掠，基址必被拆毁。 5 古实人、弗人、路德人、杂族的人民并古巴人，以及同盟之地的人，都要与埃及人一同倒在刀下。

本章提及不仅埃及将受到审判，连那些与埃及联盟的国家与城巿，也会一同面对神的审判。

第4、6、8节，「古实」在尼罗河的下游(即埃及北部)，「弗」、「路德」、「古巴」及「色弗尼塔」皆为非洲地名，是当时与埃及结盟的军队。当神要审判埃及的时候，所有要来帮助埃及的人也必要与埃及一同灭亡。

第20节说，十一月正月即主前586年4月，是耶路撒冷失陷前的三个月，当时法老合弗拉应西底家请求，出兵到耶路撒冷，却被围城的巴比伦军队打败。 第22节说，这是耶和华将他的膀臂全行打断，之后巴比伦军队远征埃及，结果埃及人分散在列邦。

以西结书  28:2b  你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神。

阅读经文：以西结书28:1-26

1耶和华的话又临到我说： 2 「人子啊，你对推罗君王说：『主耶和华如此说：因你心里高傲，说「我是神，我在海中坐神之位」，你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神。 3 （看哪，你比但以理更有智慧，什么祕事都不能向你隐藏。 4 你靠自己的智慧、聪明得了金银财宝，收入库中。 5 你靠自己的大智慧和贸易增添资财，又因资财心里高傲。） 6 所以主耶和华如此说：因你居心自比神， 7 我必使外邦人，就是列国中的强暴人，临到你这里。他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物，亵渎你的荣光。 8 他们必使你下坑，你必死在海中，与被杀的人一样。 9 在杀你的人面前，你还能说「我是神」吗？其实你在杀害你的人手中，不过是人，并不是神。 10 你必死在外邦人手中，与未受割礼的人一样，因为这是主耶和华说的。』」

以西结书26-27 章，已特别预言了腓尼基海港推罗的下场，指出尼布甲尼撒将陆上的推罗毁掉（26:6-11），而亚历山大将摧毁海岛推罗（26:3-5、12-14）。26:15-21， 以及27 全章，提及那些与推罗有贸易的国家及城市，都因推罗溃败而在商业及 经济上受到严重影响。哀悼推罗倾覆，及痛哭世界贸易受损，就成为上述两段经 文的高潮。在启示录18 章以更感人的笔触再带出这两个主题。启示录十八章栩 栩如生地描绘了末日的巴比伦倾毁于一旦，而世界上所有的商业城都为此痛哭不已。

以西结书 26:4  他们必破坏推罗的墙垣，拆毁她的城楼。我也要刮净尘土，使她成为净光的磐石。

阅读经文：以西结书26:1-21

1第十一年十一月初一日，耶和华的话临到我说： 2 「人子啊，因推罗向耶路撒冷说『啊哈！那做众民之门的已经破坏，向我开放。她既变为荒场，我必丰盛』， 3 所以主耶和华如此说：推罗啊，我必与你为敌，使许多国民上来攻击你，如同海使波浪涌上来一样。 4 他们必破坏推罗的墙垣，拆毁她的城楼。我也要刮净尘土，使她成为净光的磐石。 5 她必在海中做晒网的地方，也必成为列国的掳物。这是主耶和华说的。 6 属推罗城邑的居民必被刀剑杀灭，他们就知道我是耶和华。

公元前一千年，推罗港是腓尼基帝国最大的城市，亦是地中海最发达的通商口岸。正如以西结先知所称：“你这有名之城，素为航海之人居住，在海上为最坚固”（以西结书廿六章17节）。在推罗的极盛时期，推罗人过著奢华的生活，因他们的骄傲和罪恶，并且多次攻击神的子民，以及常用初生婴儿作惨无人道的献祭给假神摩洛。神在公元前587年借着先知预言推罗城将被灭绝成为荒场。

果然，一年之后，巴比伦王尼布甲尼撒率领大军围困推罗城，他满以为三个星期便可征服推罗城。但古推罗城在地形上分为两区，一区建筑在陆地上，当地居民称它为“老推罗”。从老推罗港向地中海前行一千九百多尺，便有另一座建筑在小岛上的推罗城。许多世纪以来，每逢敌军攻打，推罗居民便转移到岛上的悬崖绝壁避难。

以西结书 24:2  人子啊，今日正是巴比伦王就近耶路撒冷的日子，你要将这日记下。

阅读经文：以西结书24:1-27

1第九年十月初十日，耶和华的话又临到我说： 2 「人子啊，今日正是巴比伦王就近耶路撒冷的日子，你要将这日记下。 3 要向这悖逆之家设比喻说：『主耶和华如此说：将锅放在火上，放好了，就倒水在其中。 4 将肉块，就是一切肥美的肉块，腿和肩都聚在其中，拿美好的骨头把锅装满。 5 取羊群中最好的，将柴堆在锅下，使锅开滚，好把骨头煮在其中。

最近读〈以西结书〉，心里感到非常沉闷。他们的罪孽和神的伤心愤怒交织成一首可怕的《天问》－天在审问，与余光中的“一生苍茫还留下什么”成为十分写实的对照。这一章讲到犹大被巴比伦破围之日，神让以西结的妻子死了，用这样显明和沉痛的例子，来表明神的心痛和犹大人的悲哀。让人去思想：“一生苍茫还留下什么”？

在余光中先生的诗里，他用黄昏来比喻人的老年，落日仿佛是人在中年时的灿烂和能力逐渐消失，把海峡交给晚霞，总是要放手的，放手前，再看一次往日的辉煌。当晚霞去时，连海峡也失去了，只留下灯塔，希望有人接班，继续照顾好自己曾拥有的一切。当桌灯亮起时，又是面对自己的时候，也是向交交帐的时候。诗人用比喻，神也用比喻。耶路撒冷是锅，里面的人民是肉，羊群中最好的最肥的，也就是那些多行不义，欺凌百姓，强拿民脂民膏而致富之人。