Archive for category: 每日亲近神

撒迦利亚书1: 3  所以你要对以色列人说：『万军之耶和华如此说：你们要转向我，我就转向你们。这是万军之耶和华说的。

阅读经文: 撒迦利亚书 1:1-6

1大流士王第二年八月，耶和华的话临到易多的孙子、比利家的儿子先知撒迦利亚说： 2 「耶和华曾向你们列祖大大发怒。

撒迦利亚和哈该都是同一时代的先知，但是他们从神领受的信息却有很大的不同。从时间上来看，当哈该在七月和九月宣传神的信息时，撒迦利亚在同一年的八月也传了神给他的信息。哈该的信息都很直接，容易明白，对实际的时势痛下针砭；但是撒迦利亚的信息和异象，多数预言指向未来。有时有天使的解释，有的没有解释。但是很显然的，神预备了撒迦利亚来接下哈该的工作。

在一章1节里提到的：易多的字义是“在指定的时候”；比利家的字义是“耶和华必祝福”；撒迦利亚的字义是“耶和华必记念”。这些家族的名字合起来便是：“在指定的日子，耶和华必祝福，耶和华必记念。” 真的很有意思。神记念以色列人，被掳的犹太人，祂也记得自己的应许。现在被掳的犹太人有一部份已经回到耶路撒冷了。重建圣殿和耶路撒冷是个艰钜的工作，但是神与他们同在，要坚固他们的手。但是在坚固他们的手之前，调整他们的心念更为重要。

哈该书2: 9  这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀，在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。

阅读经文: 哈该书 2:1-9

1七月二十一日，耶和华的话临到先知哈该说： 2 「你要晓谕犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，说： 3 『你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢？现在你们看着如何？岂不在眼中看如无有吗？

这是神给哈该的第二个信息：这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀，所以你们都当刚强！因为我与你们同在。

他们在六月廿四日开工，七月廿一日就有神的话语临到哈该。原来神的同在是那样的确实。有一些从巴比伦回来的老人，曾经看过所罗门王建的圣殿之威荣，所以对于目前重建的工作感到沮丧和失望。因为在他们眼中，现在的圣殿即使修建好了，也万万不及当年的圣殿（看如无有）。这些话神都听到了。百姓也听到了，这样的话令人失去斗志，不想再努力下去。既然没办法恢复当年的荣耀，再做工又有何益？

西番雅书3:9  那时，我必使万民用清洁的言语，好求告我耶和华的名，同心合意地侍奉我。

阅读经文: 西番雅书3:1-20

1这悖逆、污秽、欺压的城有祸了！ 2 她不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近她的神。 3 她中间的首领是咆哮的狮子，她的审判官是晚上的豺狼，一点食物也不留到早晨。 4 她的先知是虚浮诡诈的人，她的祭司亵渎圣所，强解律法。 5 耶和华在她中间是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然，只是不义的人不知羞耻。

有时候我们奇怪，为何神那样生气犹大人。他们在耶路撒冷从来没有停止过去圣殿敬拜，也未曾不献祭，为何神称自己的子民是“不知羞耻的国民”(2:1)？在这一章里，神指出他们没有做的四件事情：一，不听从神的命令；二，不领受训诲；三，不倚靠耶和华神；四，不亲近耶和华神。

你觉得自己平时会不会有也同样的问题？除了星期天去教会敬拜，或参加团契、小组，其他时间就与神分别为胜。不是分别为圣，而是把与神分别当作自己的胜利，不让神管，不亲近神，也不倚靠神。神把这些事看得极为重要，因为祂在意我们，要我们行在祂的光明里。有时候，你会发现平稳时大家都一片详和，一旦有事情发生，那才能看出你在神的里面扎根有多深。圣经的知识不能帮助你有成熟的灵命，只有当我们肯亲近神，倚靠神，听从神的命令和训诲时，我们的灵命才会成长。

西番雅书1:14  耶和华的大日临近，临近而且甚快。乃是耶和华日子的风声，勇士必痛痛的哭号。

读经文: 西番雅书 1:1-18

1当犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候，耶和华的话临到希西家的玄孙、亚玛利雅的曾孙、基大利的孙子、古示的儿子西番雅。

2 耶和华说：「我必从地上除灭万类。 3 我必除灭人和牲畜，与空中的鸟、海里的鱼，以及绊脚石和恶人。我必将人从地上剪除。」这是耶和华说的。 4 「我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民，也必从这地方剪除所剩下的巴力，并基玛林的名和祭司，

先知西番雅是希西家王的玄孙，出身显贵。他的曾祖父亚玛利雅是玛拿西王的兄弟，所以他有可能是约西亚王的侄子。在西番雅之前，主前第八世纪的先知有以赛亚、弥迦、阿摩司、何西阿；在主前第七世纪末，西番雅登场，他和哈巴谷、耶利米是同时代的人，显然是三人中最先工作的。

在西番雅出来传信息时，是犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候。约西亚八岁作王，在他作王年间有三个复兴的阶段：一是在他作王第八年时，就寻求他祖大卫的神，开始拆除各种偶像和邱坛；二是在作王第十二年时，开始洁净犹大和耶路撒冷，除掉邱坛、木偶…拆毁巴力的坛，砍断坛上高高的日像，又把木偶和雕刻的像、并铸造的像打碎成灰，撒在祭偶像人的坟上，将他们祭司的骸骨烧在坛上…；三是在作王第十八年时，他开始进行修理圣殿、宣读律法、守逾越节、恢复祭祀等等，带领百姓回到神面前（王下22-23/代下34-35）。

哈巴谷书 2:20  唯耶和华在祂的圣殿中，全地的人都当在祂面前肃敬静默。

读经文: 哈巴谷书 2:15-20

15 「给人酒喝，又加上毒物使他喝醉，好看见他下体的有祸了！ 16 你满受羞辱，不得荣耀。你也喝吧！显出是未受割礼的。耶和华右手的杯必传到你那里，你的荣耀就变为大大的羞辱。 17 你向黎巴嫩行强暴与残害惊吓野兽的事，必遮盖你，因你杀人流血，向国内的城并城中一切居民施行强暴。

在哈巴谷的第二章里指出迦勒底人的五个大罪，其中的两个大罪是：第四祸使邻舍醉酒，并行淫乱(2:15)：给人酒喝，又加上毒物使他喝醉，好看见他下体（2:15）。第五祸是雕刻铸造偶像（2:18-19）：对木偶说『醒起！』，对哑巴石像说『起来！』，那人有祸了！

给人酒喝，又加上毒物使他喝醉，以致露对方的下体，指出迦勒底人的淫乱之举。他们以为战胜诸国必大得荣耀，谁知却因他们的强暴淫乱杀人，以及残害惊吓野兽的事，神要使他们的荣耀变为羞辱。这里先知指出一个人未曾看重的事情，就是残害惊吓野兽。坊间有时会传出有人虐待动物的新闻，小至使牠们饿死渴死，大至玩弄伤害牠们。