Archive for category: 每日亲近神-2023

以赛亚书1:18b   你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。

阅读经文：以赛亚书1:18-31

18耶和华说：「你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。19你们若甘心听从，必吃地上的美物；20若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。」这是耶和华亲口说的。

21可叹忠信的城变为妓女！从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住！22你的银子变为渣滓，你的酒用水掺兑。23你的官长居心悖逆，与盗贼做伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿申冤，寡妇的案件也不得呈到他们面前。

有一次大卫鲍森接受澳洲广播电台ABC的采访，主持人对大卫鲍森充满敌意，他说：「我刚刚从衣索匹亚回来，在那里看见许许多多人挨饿，如果神是良善的神，怎么会容许这种事情发生？」大卫鲍森回答说：「你知不知道全世界有足够的粮食可以喂饱所有的人。」

根据联合国粮食组织的报告，全球每一年有足够的粮食，可以喂饱所有的人。人之所以会挨饿并不是神的错，有些国家的胖子太多，因为他们吃得太多，有些国家的粮食却不够，这不是神的错，因为神每年都供应足够的食物给全世界的人，问题在于我们不肯分享。西方社会丢掉很多食物，但是第三世界会很乐意吃那些食物，所以不要把饥荒归咎到神身上，这不是神的错，神应许尽到祂的责任，让春夏秋冬四季持续运转，祂守住了承诺，问题出在我们身上，我们让祂失望，霸占了太多食物不肯分享给别人。（好消息电视台：饥荒真正的元凶）

以赛亚书1:9    若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。

阅读经文：以赛亚书1:1-9

1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家做犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。2天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：「我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。3牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识，我的民却不留意。」

在1947年的春天，有两个牧羊少年人在死海旁康隆的一个山崖脚下牧羊，因为羊走失，去找羊的时候，年轻人无聊便随意丢了一个石子到崖上的一个小洞里。原本他以为会听到石子打到岩洞里石块的响声，没想到听到哗啦的物体破碎声，他便吓得跑回家。后来他开始想或许那个洞不是什么野狼狐狸洞，而是黄金财宝洞。于是他与他的伙伴回去，便发现那的洞里有很多细长的瓶子。其中还有一个里头有很多皮革。这些腐蚀的皮革就是有名的「死海卷轴」。

在这之前，有很多人认为当时所用的《圣经》和3500年以前的原著有很大的出入，所以攻击《圣经》是最靠不住、最败坏、最不可信的一本书。但是死海卷轴出现之后，证明我们今天所用的《圣经》和原始《圣经》的内容完全相同，内中并没有搀杂一点错误（翻译或印刷排版之错不算在内），这便堵住了那些不信者的攻击。在这一切古卷中，〈以赛亚书〉全卷最为完整，它被抄录在一块宽一尺，长二十四尺的羊皮卷上，藏在瓦质的瓶中，并用麻布包裹，外面还浇上沥青。现在被保存在耶路撒冷的希伯来大学图书馆里。（摘自《圣经与死海古卷》）

雅歌6:3   我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊。

阅读经文：雅歌5:2-6:3

5:2我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音！他敲门说：「我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。」3我回答说：「我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？」4我的良人从门孔里伸进手来，我便因他动了心。5我起来要给我良人开门，我的两手滴下没药，我的指头有没药汁滴在门闩上。6我给我的良人开了门，我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍。我寻找他，竟寻不见；我呼叫他，他却不回答。7城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我，看守城墙的人夺去我的披肩。8耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们，若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。

此幕记有一次所罗门晚间突访书拉密女，但因夜已太深，她已换了衣服休息，故不肯开门，所罗门从门孔伸手进来求她，她一时心软，便下床开门；待她开后所罗门已等不及走了，于是她立即到外面寻他回来，却寻不著，还给人误会打伤。此后她因过分思念成病，镇日胡思乱想他的可爱；她的朋友来安慰她，愿与她同找。(摘自马有藻博士《旧约概论》)

假如按著这幕剧的发展来看，所罗门和书拉密女婚后并没有住在一起，像普通夫妻一样。是否因为所罗门的后宫太多，所以书拉密女也有自己的院，而所罗门也不是天天和她在一起。当所罗门来找她时，她已经换好衣服在休息。书拉密女在休息时，手涂了没药。希伯来人将没药树枝制作成各种芳香剂、防腐剂和止痛剂。旧约时期，常被做成油膏。书拉密女和所罗门结婚了，不必再去做粗重的工作，开始会保养了。

雅歌3:5   耶路撒冷的众女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等她自己情愿。

阅读经文：雅歌 2:8-3:5

2-8听啊，是我良人的声音！看哪，他蹿山越岭而来。9我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗櫺往里窥探。10我良人对我说：「我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！11因为冬天已往，雨水止住过去了。12地上百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了。13无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！14我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你容我得见你的面貌，得听你的声音，因为你的声音柔和，你的面貌秀美。」

本书开启第一幕先介引所罗门与书拉密女在追求间时的爱情，女子在耶路撒冷众女子面前辩白其相貌虽粗黑，然有其天然的秀美；此后其景转到所罗门与书拉密女在密室中（隐密处）互向对方表露爱慕。

二、第二幕（ 2:8-3:5）论所罗门到访书拉密女时之光景。书拉密女见他跨山越岭而来，心内窃窃高兴；所罗门来到，甜言细语邀她到外面游玩，因那是盛春白花开放百鸟齐鸣的时候，但书拉密女因工作缠身，婉言拒绝，求他夜间工余时（天起凉风，日影飞去）再回来。所罗门遭拒，失望之余便离去了。书拉密女等到深夜，至上床休息时也不见其爱人回来，心中焦急虑，于是出外寻找他的下落，结果给她寻着，当天晚上所罗门在她家留宿。(节录自马有藻博士《旧约概论》)

传道书12:14   因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

阅读经文：传道书12:9-14

9再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人，又默想，又考查，又陈说许多箴言。10传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。11智慧人的言语好像刺棍，会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。12我儿，还有一层你当受劝诫：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。13这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。14因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

曾经我们的小组请了一位特别来宾来分享。他那年83岁了，看上去精神奕奕，一点没有老态。他就是在1960年代享誉北美的大厨Stephen Yan. 他享誉于北美不只是因为他是个大厨，更因为他创作的电视节目非常风趣幽默，深受大众喜爱。他在50岁退休，参与了泰国一位神父的慈善工作，帮助泰国许多被人丢弃或是遭到强暴及虐待的不幸儿童，及一些残废的孩子。