人的道路不由自己

耶利米书10:11  你们要对他们如此说:「不是那创造天地的神,必从地上从天下被除灭。」

阅读经文: 10:1-25

1 以色列家啊,要听耶和华对你们所说的话! 2 耶和华如此说:「你们不要效法列国的行为,也不要为天象惊惶,因列国为此事惊惶。 3 众民的风俗是虚空的,他们在树林中用斧子砍伐一棵树,匠人用手工造成偶像。 4 他们用金银装饰它,用钉子和锤子钉稳,使它不动摇。 5 它好像棕树,是镟成的,不能说话不能行走,必须有人抬着。你们不要怕它,它不能降祸,也无力降福。」

在你的心中,偶像和耶和华神的区别在哪里?在这段经文里,神把祂自己和偶像做了一个对比。1,偶像是由木头、金银等装饰而成;耶和华是永活的真神。2,偶像不能说话不能行走它不能降祸,也无力降福;耶和华神有能力,有权柄,用能力创造大地,用智慧建立世界。虽然如此,有人相信偶像有邪灵的成份,可以帮助他们名成利就。

所以再区别下去,就很容易看出,借着偶像来欺瞒世人的邪灵,是借着人的短视来赚取人无知的敬拜;而耶和华真神赐给人的,不仅是今生的福份,更有将来的永生。但是因着人的贪婪,无知和短视,所以人只看得到眼前有的,不去思考那看不见的真神才是永恒。简单而言,人就是自己心中的偶像,人想要什么,只要有捷径,即使出卖灵魂也在所不惜。因为他们要的是今生的荣华富贵,他们为的是好看的面子。就像人为木雕的偶像镀上金银,好让它显得风光。

心受割礼

耶利米书9:23   耶和华如此说:智慧人不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,财主不要因他的财物夸口。

阅读经文: 9:17-26

17 万军之耶和华如此说:「你们应当思想,将善唱哀歌的妇女召来,又打发人召善哭的妇女来。 18 叫她们速速为我们举哀,使我们眼泪汪汪,使我们的眼皮涌出水来。 19 因为听见哀声出于锡安说:『我们怎样败落了!我们大大地惭愧,我们撇下地土,人也拆毁了我们的房屋。』」 20 妇女们哪,你们当听耶和华的话,领受他口中的言语;又当教导你们的儿女举哀,各人教导邻舍唱哀歌。

专业哭丧不只是古代近东流传甚广的习俗,就是在两岸三地也有这种专业哭丧的工作。善唱哀歌和善哭的妇女,便是指这种专业哭丧。职业只要问清死者的一些状况,便可为其子女或亲人作词哀哭。当然,他们哭的时候,很少有真的眼泪。但他们可以把词编得很生动,让听到的人都悲从中来,不知不觉也跟着哭了。当然,也有哭错丧家的笑话,发现哭错丧家了,赶快收声,找对了再哭。

所以神叫他们去找这些专业哭丧者来帮忙,让耶路撒冷的居民知道他们的情况何等可怜;希望借着这些唱哀歌和善哭的妇女,唤醒犹大人心里的知觉,不要再沉迷于平安的假象之中。当然,这也是一种讽刺,那些妇女心中岂有真的悲哀吗?不然,她们只是为了钱才哭的,虚情假意,正是社会的现象。

顽梗的心有何益处

耶利米书8:20  麦秋已过,夏令已完,我们还未得救!

阅读经文: 8:1-22

1 耶和华说:「到那时,人必将犹大王的骸骨和他首领的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨并耶路撒冷居民的骸骨,都从坟墓中取出来, 2 抛散在日头、月亮和天上众星之下,就是他们从前所喜爱、所侍奉、所随从、所求问、所敬拜的。这些骸骨不再收殓,不再葬埋,必在地面上成为粪土。 3 并且这恶族所剩下的民在我所赶他们到的各处,宁可拣死不拣生。」这是万军之耶和华说的。

不管是古代或现代,人对死者的骸骨都有一定的尊重。即使不能厚葬,那些无人认领的尸体也有一定的去处,总不会把尸骨到处乱丢。但是因为犹大人离弃了耶和华神,所以不但命定的灭亡将来临,连那些已经在坟墓的,也会受到拜偶像的报应。

在战役之中,挖尸刨坟是常有的事。一来为了表示得胜者的威风,要刻意侮辱被打败的人;二来风闻历代君王贵族或富人在下葬时,免不了有金银珠宝的陪葬,所以趁机捞一笔。

因为他们在生前祭拜日头、月亮和天上众星,所以神就任凭他们的尸骨暴露在地面上,看看他们所拜的能为他们做些什么?当然,太阳月亮和星星都是受造于神,实在不能做什么,所以这些拜偶像的人之骸骨必在地面上成为粪土。让犹大人看看他们拣死不拣生的结局。

拣死不拣生

耶利米书8:20  麦秋已过,夏令已完,我们还未得救!

阅读经文: 8:1-22

1 耶和华说:「到那时,人必将犹大王的骸骨和他首领的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨并耶路撒冷居民的骸骨,都从坟墓中取出来, 2 抛散在日头、月亮和天上众星之下,就是他们从前所喜爱、所侍奉、所随从、所求问、所敬拜的。这些骸骨不再收殓,不再葬埋,必在地面上成为粪土。 3 并且这恶族所剩下的民在我所赶他们到的各处,宁可拣死不拣生。」这是万军之耶和华说的。

不管是古代或现代,人对死者的骸骨都有一定的尊重。即使不能厚葬,那些无人认领的尸体也有一定的去处,总不会把尸骨到处乱丢。但是因为犹大人离弃了耶和华神,所以不但命定的灭亡将来临,连那些已经在坟墓的,也会受到拜偶像的报应。

在战役之中,挖尸刨坟是常有的事。一来为了表示得胜者的威风,要刻意侮辱被打败的人;二来风闻历代君王贵族或富人在下葬时,免不了有金银珠宝的陪葬,所以趁机捞一笔。

因为他们在生前祭拜日头、月亮和天上众星,所以神就任凭他们的尸骨暴露在地面上,看看他们所拜的能为他们做些什么?当然,太阳月亮和星星都是受造于神,实在不能做什么,所以这些拜偶像的人之骸骨必在地面上成为粪土。让犹大人看看他们拣死不拣生的结局。

太不听话囉!

耶利米书7:23   我只吩咐他们这一件,说:『你们当听从我的话,我就做你们的神,你们也做我的子民。你们行我所吩咐的一切道,就可以得福。』

阅读经文:  7:21-34

21 万军之耶和华以色列的神如此说:「你们将燔祭加在平安祭上,吃肉吧! 22 因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日,燔祭平安祭的事我并没有提说,也没有吩咐他们。 23 我只吩咐他们这一件,说:『你们当听从我的话,我就做你们的神,你们也做我的子民。你们行我所吩咐的一切道,就可以得福。』

在什么时刻,你会亮出自己吓人的招牌呢?在教会里有很多弟兄姐妹行事为人都很低调,虽然是出名的钢琴家或什么主任的,也都平易近人。但是一旦到了社会上,你可能会发现,亮出招牌,有时会有意想不到的效果,办事会容易一点。因为大多数人都是只敬罗裳不敬人,或只看职位不认人。所以你若是医生或律师或校长,一亮出招牌,立刻就会感受到对方态度的改变。今天你会发现,神也拿出了一面招牌:万军之耶和华以色列的神。

万军之耶和华是指God-of-the-Angel-Armies(天使天军之神)。假如今天加拿大或美国的三军统帅来跟你说话,你听不听呢?平常看到警察就吓得魂不附体的小民,一旦看到满身勋章的大老爷,岂能不恭敬地相迎,每一句话都至少记上三遍,哪敢掉以轻心?所以这意思是,假如你害怕人间的执掌权柄的人,那就更要小心,那执掌天上地下权势的,万军之耶和华。

神的应许

耶利米书7:3  万军之耶和华以色列的神如此说:你们改正行动作为,我就使你们在这地方仍然居住。

阅读经文:  7:1-20

1 耶和华的话临到耶利米说: 2 「你当站在耶和华殿的门口,在那里宣传这话说:『你们进这些门敬拜耶和华的一切犹大人,当听耶和华的话! 3 万军之耶和华以色列的神如此说:你们改正行动作为,我就使你们在这地方仍然居住。 4 你们不要倚靠虚谎的话说:「这些是耶和华的殿,是耶和华的殿,是耶和华的殿。」 5 你们若实在改正行动作为,在人和邻舍中间诚然施行公平, 6 不欺压寄居的和孤儿寡妇,在这地方不流无辜人的血,也不随从别神陷害自己, 7 我就使你们在这地方仍然居住,就是我古时所赐给你们列祖的地,直到永远。

据说在毛主席去世后,有不少人把他的小雕像当成护身符来使用,有的挂在车上,有的戴在胸前。就好像人拜关公一样,这些名人死了,什么都不知道了,也化为尘土了,但是活着的人却希望他们的灵魂能回来护庇他们。又好像有人把圣经这本书或十字架拿来当护身符一样,把希望寄托在这些物质之上。这些雕像或书籍的成分都是经由人手所做,难道因为给了个名字,就会产生巨大的能力吗?那么我们只要把身边的东西都取个特别的名字,不就等于有千军万马的保护了吗?富人或政客何必要请保镳呢?若不是人太自大,以为有权柄可以动用死人的灵魂,就是人太愚蠢,把自己的希望寄放在没有生命的物质之上。

访问古道

耶利米书6:16 耶和华如此说:「你们当站在路上察看,访问古道,哪是善道,便行在其间,这样你们心里必得安息。他们却说:『我们不行在其间。』 。

阅读经文:  6:16-30

 16 耶和华如此说:「你们当站在路上察看,访问古道,哪是善道,便行在其间,这样你们心里必得安息。他们却说:『我们不行在其间。』 17 我设立守望的人照管你们,说:『要听角声。』他们却说:『我们不听。』 18 列国啊,因此你们当听!会众啊,要知道他们必遭遇的事! 19 地啊,当听!我必使灾祸临到这百姓,就是他们意念所结的果子。因为他们不听从我的言语,至于我的训诲,他们也厌弃了。 20 从示巴出的乳香,从远方出的菖蒲,奉来给我有何益呢?你们的燔祭不蒙悦纳,你们的平安祭我也不喜悦。」 21 所以耶和华如此说:「我要将绊脚石放在这百姓前面,父亲和儿子要一同跌在其上,邻舍与朋友也都灭亡。」

毕德生牧师的翻译是这样的–神说:你们去站在十字路口,看看四周,去问问古道的方向指向哪里。这古道是古人试过,确定是真实的道路,因而选择走在其上。所以,为你们的灵魂选择正确的道路吧!但是他们却说:不要,我们不要走那条古道。这古道便是老祖宗们的信仰。

神说,我为他们设立了守望者去警告他们,希望他们有所警觉。但他们却说,那是危言耸听,那些警告跟我们没关系。因此,我要呼唤列国来作见证,看看将有何事发生在他们身上。我必使灾祸临到这百姓,这是他们和我作对(玩游戏)的后果。这游戏指什么呢?就是他们充耳不闻神的话语,鄙视神的教诲。

平安了吗?

耶利米书6:8 耶路撒冷啊,你当受教,免得我心与你生疏,免得我使你荒凉,成为无人居住之地。

阅读经文:  6:1-15

1「便雅悯人哪,你们要逃出耶路撒冷!在提哥亚吹角,在伯哈基琳立号旗,因为有灾祸与大毁灭从北方张望。 2 那秀美娇嫩的锡安女子,我必剪除。 3 牧人必引他们的羊群到她那里,在她周围支搭帐篷,各在自己所占之地使羊吃草。」

4 「你们要准备攻击她!」「起来吧,我们可以趁午时上去!哀哉,日已渐斜,晚影拖长了! 5 起来吧,我们夜间上去,毁坏她的宫殿!」

耶利米先知住在便雅悯的领地里,所以神叫耶利米呼唤便雅悯的子孙们要急早做准备,赶快逃离耶路撒冷,因为耶路撒冷虽有看似坚固的城墙,便会遭到敌人的困,也必被攻下。当首都遭到攻击时,很多人都会逃到乡下,等战乱过后再回去。

提哥亚城在耶路撒冷以南约十九公里的地方,伯哈基琳在耶路撒冷和伯利恒之间。在提哥亚吹角,在伯哈基琳立号旗(另一翻译是升起烽烟),都是警戒的作法,表示敌人来攻击了。第3节的牧人,是指巴比伦军队的将领,羊群则是他们的部下。

百姓四不

耶利米书5:25  你们的罪孽使这些事转离你们,你们的罪恶使你们不能得福。

阅读经文:  5:19-31

19 「百姓若说:『耶和华我们的神为什么向我们行这一切事呢?』你就对他们说:『你们怎样离弃耶和华,在你们的地上侍奉外邦神,也必照样在不属你们的地上侍奉外邦人。』

20 「当传扬在雅各家,报告在犹大说: 21 愚昧无知的百姓啊,你们有眼不看,有耳不听,现在当听这话! 22 耶和华说:你们怎么不惧怕我呢?我以永远的定例,用沙为海的界限,水不得越过,因此你们在我面前还不战兢吗?波浪虽然翻腾,却不能逾越;虽然砰訇,却不能过去。

在这段经文里,神列举了百姓三不。或这也是我们的三不。神说:你们怎么不惧怕我呢?你们在我面前还不战兢吗?第三个是什么,你找得到吗?就是不敬畏神。这三不导至一个后果,就是不能得福。

不管是古时或现代,都有很多人想办法去捕捉鸟儿,或作食物,或作祭物,或作买卖。但是鸟雀天生警觉性高,容易受惊,很难捕捉。因此想捕捉鸟雀便要先仔细观察那种鸟的特点和习性,然后巧设圈套去诱捕。神形容犹太人就像捕鸟人一般的狡诈。从另一个角度来看,撒旦也像捕鸟人一样,观察我们的特性和习惯,然后从我们的弱点切入,把我们吞食。当撒旦借着我们的特性和习惯去套牢我们时,这些活在撒旦手中的鸟雀会有什么表征呢?就是四不了。

真正的贫穷

耶利米书5:4  我说:「这些人实在是贫穷的,是愚昧的,因为不晓得耶和华的作为和他们神的法则。 

阅读经文:  5:1-18

1「你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去,在宽阔处寻找,看看有一人行公义、求诚实没有!若有,我就赦免这城。 2 其中的人虽然指著永生的耶和华起誓,所起的誓实在是假的。」 3 耶和华啊,你的眼目不是看顾诚实吗?你击打他们,他们却不伤恸;你毁灭他们,他们仍不受惩治。他们使脸刚硬过于磐石,不肯回头。

4 我说:「这些人实在是贫穷的,是愚昧的,因为不晓得耶和华的作为和他们神的法则。 5 我要去见尊大的人,对他们说话,因为他们晓得耶和华的作为和他们神的法则。」哪知,这些人齐心将轭折断,挣开绳索。 6 因此,林中的狮子必害死他们,晚上的豺狼必灭绝他们,豹子要在城外窥伺他们。凡出城的必被撕碎,因为他们的罪过极多,背道的事也加增了。

大家还记得亚伯拉罕和神讨价还价的故事吗?当神告诉亚伯拉罕,祂计划要毁灭所多玛和蛾摩拉两城时,亚伯拉罕就开始向神求情:若有五十个义人在其中,直到有十个义人在其中,神就为他们的缘故,不毁灭那两城。故事的结局大家都知道。现在神大大降低祂的要求: 只要耶路撒冷有一人行公义,求诚实,祂就赦免耶路撒冷。当然, 耶利米是不被计算在里面的。

神讲到当时的人指著神起誓,却起假誓。这事在我们的时代也有,而且是美国某位前总统做给大家看的。手按圣经,一派胡言。神击打耶路撒冷,他们却不伤恸;要毁灭他们了,他们却以为还有平安;他们的脸比磐石还刚硬,不肯回头归向神。当时的世代和我们的时代何等相似。