Archive for category: 每日亲近神

耶利米书 38:3  耶和华如此说：这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻取这城。

阅读经文:  38:1-28

1玛坦的儿子示法提雅、巴施户珥的儿子基大利、示利米雅的儿子犹甲、玛基雅的儿子巴示户珥，听见耶利米对众人所说的话说： 2 「耶和华如此说：住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死，但出去归降迦勒底人的必得存活，就是以自己命为掠物的，必得存活。 3 耶和华如此说：这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻取这城。」 4 于是，首领对王说：「求你将这人治死，因他向城里剩下的兵丁和众民说这样的话，使他们的手发软。这人不是求这百姓得平安，乃是叫他们受灾祸。」 5 西底家王说：「他在你们手中，无论何事，王也不能与你们反对。」 6 他们就拿住耶利米，下在哈米勒的儿子玛基雅的牢狱里。那牢狱在护卫兵的院中，他们用绳子将耶利米系下去。牢狱里没有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。

对耶利米而言，这真是一个恐怖的经历。很可能您也读过许多中国早期传道人的经历，那时没有人信耶稣，民间信仰不是儒家，就是佛与道。很多人听到有人传讲耶稣，觉得是洋人的东西，有的向传道人泼大粪，有的把碎玻璃混著泥揉进传道人的眼睛，种种可怕的暴力事件，都只是因为有人传讲耶稣，神的福音，神的话语。耶利米没有做什么恶事，他的罪状，就是传讲神要他说的话。

耶利米书 36:23   犹底念了三四篇，王就用文士的刀将书卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中烧尽了。

阅读经文:  36:1-32

1犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，耶和华的话临到耶利米说： 2 「你取一书卷，将我对你说攻击以色列和犹大并各国的一切话，从我对你说话的那日，就是从约西亚的日子起，直到今日，都写在其上。 3 或者犹大家听见我想要降于他们的一切灾祸，各人就回头离开恶道，我好赦免他们的罪孽和罪恶。」

神叫耶利米把祂的话写下来，目的是希望犹大家的首领听见神要降的一切灾祸，就回头离开恶道，神就可以有理由赦免他们，不降灾祸。神一直在为犹大家找出路。虽然万不能不罚他们，可是神还是希望他们悔改，以避过那些可能发生的灾祸。神也是这样容忍我们，虽然大错小过不断，神依然不停止对我们的爱。

想到神对这些悖逆子民之容忍，不断地期望，不断地呼唤的永不止息的爱，心里实在觉得难以做到天父要求的万万分之一。主耶稣说，要我们像天父一样完全（太5:48），我们就是再修几亿年也难成正果吧？所以，只有当我们把旧约和新约读透时，才能稍微体会到保罗在哥林多前书十三章所讲的爱的真谛。那就是神对不完美的世人之爱。

耶利米书 34:18  犹大的首领，耶路撒冷的首领，太监、祭司和国中的众民曾将牛犊劈开，分成两半，从其中经过，在我面前立约。后来又违背我的约，不遵行这约上的话。

阅读经文:  34:9-22

9 西底家王与耶路撒冷的众民立约，要向他们宣告自由，叫各人任他希伯来的仆人和婢女自由出去，谁也不可使他的一个犹大弟兄做奴仆。（此后，有耶和华的话临到耶利米。） 10 所有立约的首领和众民就任他的仆人婢女自由出去，谁也不再叫他们做奴仆。大家都顺从，将他们释放了。 11 后来却又反悔，叫所任去自由的仆人婢女回来，勉强他们仍为仆婢。

有位牧师在碰到一位弟兄时，总会问他好不好？信心如何？那位弟兄总是回答：“上上下下，像厕所里的马桶盖一样”。这个回答听起来不斯文，却很实在。它形容了我们每个人的信心都是起伏不定。就好像西底家王听到耶利米传来神说要赐他平安而死的消息，龙心大悦，便听神的话，与耶路撒冷的众民立约，向他们宣告自由，叫各人任他的希伯来仆人和婢女自由自去。因为按著律法，这些奴婢在工作六年后，第七年便可重获自由（出21:2）。但是在犹大历史上很可能都没有人遵守这个约定。

西底家希望借着立约，平息神的怒气，以确保自己平安不死。王的命令一下，所有立约的首领和众民就任他的仆人婢女自由出去，谁也不再叫他们做奴仆，大家都顺从，将他们释放了。这是犹大国里一个很值得记念的时刻，因为他们终于肯听神的话，做神喜悦的事了。可惜，好景不长，当西底家看到埃及军队前来营救，巴比伦军转身对付埃及军，围城之祸因而暂得缓和，便以为可以靠人的帮助得救，他就悔约了。

耶利米书 33:16 在那日子，犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，祂的名必称为『耶和华我们的义』。

阅读经文:  33:10-26

10 「耶和华如此说：你们论这地方说是荒废无人民、无牲畜之地，但在这荒凉无人民、无牲畜的犹大城邑和耶路撒冷的街上， 11 必再听见有欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音，并听见有人说：『要称谢万军之耶和华，因耶和华本为善，祂的慈爱永远长存！』又有奉感谢祭到耶和华殿中之人的声音，因为我必使这地被掳的人归回，和起初一样。这是耶和华说的。

这段经文是当耶利米被囚在王的宫中，护卫兵的院内时，神跟他说的一段话。耶利米此时虽然行动不自由，却可接见宾客如哈拿篾( 32:8 )和巴录(32:12 )，又可以处理事务( 32:12 )。根据 32:12 还有其他的犹大人囚在该处，此处这不像是监狱，极有可能是囚禁不必处死之政治犯的软禁地。因为是在王的宫中，所以王也随时可以去找耶利米。但是还有更重要的一位，就是神，也可以随时跟他说话。

就像保罗说的：“谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的（罗8:35/37-39）”。

耶利米书 32:27  我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？

阅读经文:  32:16-44

16 我将买契交给尼利亚的儿子巴录以后，便祷告耶和华说： 17 「主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。 18 你施慈爱于千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的神，万军之耶和华是你的名。 19 谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他做事的结果报应他。

耶利米也是人，虽然是先知，想的事也有平常人的一面。在军临城下时买地，实在有违常情。耶利米晓得，大势已去，“其实这城已交在迦勒底人的手中了”。神啊，祢为什么还要我做这赔本的生意？在人看来，这一点都不精明。神的话在各方面都应验了，祂领了百姓出埃及，又将迦南地赐给他们。现今因为以色列家的罪，神使一切灾祸临到他们，耶路撒冷圣城也因刀剑、饥荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。但是，为什么要在此时买地呢？

这是我们可以向耶利米学的一个功课，心里不明白，就直接问。不要到处问，因为人不能明白神的心意。我们有不明白的地方，可以到神面前向神求问，因为祂是我们的天父。很奇妙的一件事，当你向人求问时，往往得不到满意的答案，或是牵强附会的说法，使你的疑问永远悬著。但是当我们求问神时，多问几次，忽然之间就忘了它似的；但是当神把答案摆在我们眼前时，我们就会记起来，而且领悟到，原来神从未忘记。