
灵的专一
马太福音5:27-32_灵的专一
27 「你们听见有话说:『不可奸淫。』 28 只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。 29 若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉!宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。 30 若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉!宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。 31 又有话说:『人若休妻,就当给她休书。』 32 只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她做淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。
是光是盐?在光里,不能有藏污纳垢的地方,因为有任何污垢,在光中一目了然。所以我们会良心不安。盐若没有味道,表示没有自己的立场,那就要被丢弃了。有时你看,还没有信主的人都可以一眼看穿基督徒是否在作假。所以我们不要以为自己可以骗过任何人,其实是在欺骗自己而己。
我们的一个眼神,一个玩笑,一个动作,都在众人的眼目之中。有什么瞹眛,明眼人一瞄就清楚了。所以主耶稣在这里告诉我们的,是灵里的专一。有灵里的专一,才会杜绝所有的污秽,只有上帝的圣洁。若没有灵里的专一,你就是强迫自己不要去看色情杂志或电影,看到美丽的女性或帅哥,还是难免会心动。

与弟兄和好
马太福音5:21-26_与弟兄和好
21 「你们听见有吩咐古人的话说:『不可杀人』,又说:『凡杀人的难免受审判。』 22 只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判;凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。
23 所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨, 24 就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。 25 你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。 26 我实在告诉你:若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。
耶稣借着光和盐向我们启示基督徒的人生是一个怎样的人生呢?第一是要守神的律法和教导,言出必行,表里合一。不能光说不练。其次是与人和好。与人和好里最重要的就是控制自己的脾气。有俗话形容一个人刀子嘴豆腐心,但是主耶稣说,“凡向弟兄动怒的,难免受审判;凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。”

成全律法和先知
马太福音5:17-20_成全律法和先知
17 「莫想我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全。 18 我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。 19 所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样做,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。 20 我告诉你们:你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。
做世上的光和盐是怎么一回事呢?且听耶稣慢慢道来。第一件事就是不要把摩西的律法当古董,也不要把先知的教当成过时的课本。有的人觉得几千年前传下来的律法肯定跟不上时代了,所以把十诫丢到背后,放进仓库,把圣经当成过时的教科书。甚至当时的宗教领袖也是表面拿着律法,说的一套做的又是一套。

世上的光
马太福音5:14-16_世上的光
14 你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。 15 人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。 16 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。
有没有人想问问耶稣,这句话是不是说错了?祂是不是要说:“我是世上的光”,被人记成:“你们是世上的光。”耶稣是世上的光,这句话听起来很顺,也很得体。可是一听到“你们是世上的光”,你有没有想立刻躲起来的感觉?有没有搞错啊?人怕出名猪怕肥,出名己经够糟糕了,还要变成光,是不能隐藏的。
要是我跟朋友说,我是世上的光,他们可能都会笑得上气不接下气了;若是跟家人讲,他们可能都会嗤之以鼻:“就你这角色?不说你发黑就行了,还发光?”作盐还可以,因为盐是在暗处发挥作用,咸不咸看各人口味;但是作光,行吗?神对我们竟有如此大的信任! 因此,很多人都有自知之明,只敢说自己是一个小烛光,在风中摇摆不停,几乎被吹灭掉的小烛光。

世上的盐
马太福音5:13_世上的盐
13 「你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。
有的人说基督徒要作世上的盐,但是耶稣说的是:“你们是世上的盐。”神要的不在于我们做什么,而是祂让我们成为什么。当我们一旦信主,有了新的生命之后,我们就是世上的盐了。正如耶稣在世上时,祂说祂就是神,与神合一的圣子,不在于祂行的神蹟或医治了多少病人,而在于祂与父原为一(约10:30)。
盐的功能是调和,防腐,消毒杀菌,维持血液中酸碱值的平衡,还有美容护发的功效,等等。但是它的一切功能都必须在它的盐味还在时才有功效,若没有了盐味,就不能使它再咸,只好丢掉。不管是海盐、玫瑰盐、岩盐、餐桌盐,什么盐都是这个道理。

一粒麦子的事奉
马太福音5:11-12_一粒麦子的事奉
11 人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。12 应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。
读了这两节经文之后,你会不会觉得耶稣的要求太高了?被辱骂、受逼迫,被人捏造各样坏话毁谤时,不生气不反击就不错了,怎么还要欢喜快乐?怎么可能?
没有人喜欢受苦,但是有许多人都乐苦而不疲。我记得在我小时,家父为了家计要兼好几份工作,还要带副印纸回家抄写,因为他写得一手好字,可以赚点外快。那时也没有洗衣机,母亲经常为我们洗衣服到三更半夜。但是他们从不叫苦,每天都非常喜乐地带我们上学,回家后做家课,等等。现在做了父母,才知道因为只要看到孩子开心,他们就觉得再苦也值得。

为义受逼迫的人有福了!
马太福音5:10_为义受逼迫的人有福了!
10 为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。
10 “You’re blessed when your commitment to God provokes persecution. The persecution drives you even deeper into God’s kingdom.
上一节经文说使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。因此有许多时候我们都做缩头乌龟,有事都隐忍着,什么都不敢讲,任何事都不去争。但是在这节经文里告诉我们,为义受逼迫的人了,似乎把信徒推到一个更绝望的角落。事实是不是如此呢?
假如信主是如此绝望,还有谁要信呢?温柔讲的其实是为人处事的方法,为义受逼迫则是讲到值得我们挺身而出的目标。温柔是一种执著和修养,绝不提高声调,有事好好讲。若住在北美,做父母的声调一提高,孩子很可能就会说:“你需要那么大声吗?”温柔是一种生命的品质,不必用声调来强迫人就范,好好地说反而能使听的人冷静下来讲道理。受逼迫便是用从神来的温柔和勇气去面对敌对神的势力,虽然经常是讲不通的。

使人和睦的人有福了!
马太福音5:9_使人和睦的人有福了!
9 使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子。
9 “You’re blessed when you can show people how to cooperate instead of compete or fight. That’s when you discover who you really are, and your place in God’s family.
使人和睦的人在英文又叫Peacemaker, 制造和平的人。毕牧师的译文是:当你教人怎样合作而不是因竞争而产生纠纷时,你就有福了。当你真正地认识自己时,就会发现自己在神家里的位置。
因为只有当我们认识自己时,我们待人处事的方向才会不一样。我有个朋友在两个加拿大的大银行工作过,最近她很有感触,因为以前的上司只看他们的业绩,他们必须不停地赶业绩,连吃饭的时间都很紧张。但是现在的上司很注重团队的合作,并且注意到他们的情绪和需要,她非常感恩,因为她的健康也因而有了起色。

清心的人有福了!
马太福音5:8_清心的人有福了!
8 清心的人有福了!因为他们必得见神。
8 “You’re blessed when you get your inside world—your mind and heart—put right. Then you can see God in the outside world.
清心是什么意思?我们不如从反面来思考。不清心是什么意思?很快你就有答案了,不清心就是心里乱七八糟的,被一大堆俗事杂事给堵住了。不清,或者还有肮脏的意思,也就是在心里骂人、看不起他人,性幻想,嫉妒或是苦毒,甚至想谋害人。不清就是浊,当我们的心好像污水那样混浊时,我们连自己都看不见了,更别说要看见神了。

怜恤人的人有福了!
马太福音5:7_怜恤人的人有福了!
7 怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤。
7 “You’re blessed when you care. At the moment of being ‘care-full,’ you find yourselves cared for. (MSG)
当你看到“怜恤”这词时,是否心里会闪过许多同义词?例如:同情, 怜悯,可怜,等等,诸如此类的。仿佛自己高人一等,所以施舍一下几个小钱。但是我想那不是主耶稣的原意。主耶稣讲过一个谁是你的隣舍的故事。
祂说有一个人在山路上被抢劫,并且被打伤了。有两个路人经过,一个是祭司,一个是利未人,他们都看见他,却绕道而行。只有一个撒玛利亚人经过时,看见他就动了慈心,替他包裹伤处,又送他到旅店休养(路10:30-37)。耶稣说,这位照顾被强盗打伤的人便是伤者的隣舍,因为他怜悯那位伤者。这就是耶稣说的怜悯,也就是在别人的不幸上看到自己的责任。

饥渴慕义的人有福了!
马太福音5:6_饥渴慕义的人有福了!
6 饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。
6 “You’re blessed when you’ve worked up a good appetite for God. He’s food and drink in the best meal you’ll ever eat.(MSG)
饥渴,在信息圣经里是指good appetite好胃口;慕义,是指for God。有很多人试着解释这个“义”字,但是我觉得再没有比“神”这个解释更好的了。有的人把这个义解释为公义,但我想这个义是指神本身,因为只有神才担得起这个“义”字。当一个人在寻找神时,他的心态就是渴求神的临在,神必然亲近他,满足他。至于公义,那是人对神的期待,盼望神在他们的生命中给他们一个公平。

温柔的人有福了!
马太福音5:5_温柔的人有福了!
5 温柔的人有福了!因为他们必承受地土。
5 “You’re blessed when you’re content with just who you are—no more, no less. That’s the moment you find yourselves proud owners of everything that can’t be bought.
有很多人喜欢毕德生牧师的信息圣经The Message,也有不少人批评他翻译得不像圣经。毕牧师翻译圣经的动机来自他的教学经验。当他在教〈加拉太书〉时,他发现学生完全不能从英文的圣经里感受到保罗写信的那份心情。所以他开始用第一手的翻译来写圣经,为了让读经的人可以真正地理解经文里的含意,而有丰富的收获。

哀恸的人有福了
马太福音5:4_哀恸的人有福了
4 哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。
4 “You’re blessed when you feel you’ve lost what is most dear to you. Only then can you be embraced by the One most dear to you.
每次读到〈传道书〉第四章第10节时,我总是感到迷惘:“ 我见神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。”我不明白为何一定要劳苦才能受经练。但是最近观察了一些刚作父母的朋友,心里稍有体会。可能因为自己的儿子己经做父亲,我己经忘了他小时候,我的不眠之夜。因此看到这些年轻父母疲乏的面容时,心里就明白了何谓劳苦和经练。

虚心的人有福了!
马太福音5:3 虚心的人有福了!因为天国是他们的。
3 “You’re blessed when you’re at the end of your rope. With less of you there is more of God and his rule.(MSG)
当耶稣一开口教训人的时候,祂是以一个神的角度来看众人的需要,而不是用人的角度去揣摩人的需要或想要。当耶稣因为禁食而肚子饿时,祂还是说:『人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。』祂知道人真正的需要,因为人的生命是祂所赐。

耶稣上山坐下
马太福音5:1 耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来,2 他就开口教训他们,说:
你可能会奇怪耶稣看见的许多人是指谁?在第4章的最后一段说: 耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的,就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的,都带了来,耶稣就治好了他们。当下,有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。(4:23-25)

来跟从我
马太福音4:18-22_来跟从我
马太福音4:19 耶稣对他们说:「来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。」
18 耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人,就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈,在海里撒网,他们本是打鱼的。 19 耶稣对他们说:「来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。」 20 他们就立刻舍了网,跟从了他。 21 从那里往前走,又看见弟兄二人,就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰,同他们的父亲西庇太在船上补网,耶稣就招呼他们。 22 他们立刻舍了船,别了父亲,跟从了耶稣。
耶稣开始了祂的传道之旅,不是从耶路撒冷开始,而是从加利利海边开始。那是一个普通人工作和生活的地方,不是文人学士或宗教领袖聚集之处。在加利利海边有许多渔夫,就在这一群平凡的加利利人当中,耶稣拣选了祂的门徒。

耶稣传道的主题
马太福音4:11-17_耶稣传道的主题
马太福音4:17 从那时候,耶稣就传起道来,说:「天国近了,你们应当悔改!」12 耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去; 13 后又离开拿撒勒,往迦百农去,就住在那里。那地方靠海,在西布伦和拿弗他利的边界上。 14 这是要应验先知以赛亚的话说: 15 「西布伦地、拿弗他利地,就是沿海的路,约旦河外,外邦人的加利利地, 16 那坐在黑暗里的百姓看见了大光,坐在死荫之地的人有光发现照着他们。」17 从那时候,耶稣就传起道来,说:「天国近了,你们应当悔改!」
不知道你有没有这种感觉,信主久了之后,根本不记得耶稣传道的主题:「天国近了,你们应当悔改!」有的人可能会说,我决志的时候有悔改啊!你可记得施洗约翰说的,要结出果子与悔改的心相称;凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。

单拜主你的神
马太福音4:10b 当拜主你的神,单要侍奉他。
8 魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看, 9 对他说:「你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。」 10 耶稣说:「撒旦,退去吧!因为经上记着说:『当拜主你的神,单要侍奉他。』」
我们的心要拜谁呢?这个社会上,似乎谁能给你权柄或金钱,人就会去拜。有一些娱乐圈的新闻说到某某某到某个地方去拜什么仙人或修道者,就真的出名发大财了。诚然,在这个人比人的社会里,有时候光靠实力确实闯不出什么名堂,有的人熬了很久还是无名小卒,一筹莫展。因此许多人心里急切,寻求捷径。

