Tag Archive for: 撒母耳记上

〈撒母耳记上〉 5:9 运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。

阅读经文：〈撒母耳记上〉 5:1-12

非利士人竟然敢抢走耶和华神的宝座，他们疯了吗？什么人的东西不好抢，去抢神的椅子？若有人抢你的掎子，你会不会去抢回来呢？那当然囉！只有偶像才会坐着不动，任人搬来搬去！非利士人不认识耶和华神，他们以为约柜就是以色列人的神，所以他们也按着他们偶像崇拜的习惯，把约柜抬到大衮庙里。大衮是迦南人拜的偶像之一，它的形状是一个披着鱼皮的男人，或说是半人半鱼的东西，是非利士人的众神之首，被古代以色列人视为魔鬼，传中主管农业。

亚实突人指的是住在非利士地的亚实突城里的非利士人。让他们十分惊讶的是，第二天他们一进到庙里，愕然见到大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地。这事非同小可，大衮竟然会自己跑下来，并且跪在耶和华的约柜前；表示非利士人的神跪拜以色列人的神。非利士人看了不明所以，就把大衮放回原处。大衮需要人搬动才能回到原处，那么，是谁把它搬下来的？

第三天，他们一进庙里，这次更糟，大衮不仅仆倒在约柜前面，它的头和手都丢在别处了，只留在残体仆在那里。好像在告诉非利士人，你们拜的究竟是什么东西？连自己都保护不了！怎能保护你们呢？到这样的景像，再没有人要拜大衮了。神特意给他们看这样的景像，有何用意？岂不是在向非利士人宣告，唯有祂才是真神吗？

〈撒母耳记上〉    3:19  撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。

阅读经文：〈撒母耳记上〉   3:1-21

在撒母耳蒙召时，正值〈士师记〉的末期，也是以色列人信仰极其荒凉的时候。以利当大祭司，又做士师，却无法尽职，竟让他的儿子们在会幕里亵渎神、渺视神，以致百姓不愿意到会幕献祭，与神隔绝。假如牧者不尽职，讲道都随便讲，会友会不会一个个跑掉呢？这是必然的，因为百姓去会幕是想亲近神，却看到祭司有如强盗般的行为，无法亲近神，只好就不去了，也免得受气。牧者若不专心牧养会众，会众有如羊群，便会去别的地方找属灵的「草」吃了。

以利既然不体贴神的心意，神也就不跟他说话了，所以耶和华的言语稀少。不只稀少，而是不跟他讲了。神派神人，甚至借着小小的撒母耳去警告以利，可是以利还是无动于衷。他有权柄可以禁止他们行恶，可是他舍不得管教那两个逆子。所以神对撒母耳说：「因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。」神为何要派人，甚至借着小撒母耳传话呢？假如我们这样做，会有何用意？岂不是希望他能有所作为，有所悔改，有所行动吗？可是以利什么也不做。他已经98岁了，什么都不想做了。换了是我98岁，还会有所作为吗？不过，我记得我婆婆去世前是96岁，她头脑很清楚，还是大是大非的。若头脑清醒，不管岁数多少，我们都要尽量尊重神，也教导儿女尊重神。希望我们都不要像以利那样，神已经再三遣人警告他，他依然以儿子们为重，他有权柄，却不肯禁止儿子们作恶。

以利觉得无能为力，只好凭主旨意。但是在〈以西结书〉卅三章11节，神说：「我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，唯喜悦恶人转离所行的道而活。」神让以利活到98岁，已经给他比常人更多的机会去悔改，可惜他浪费了神给他的所有年日。但愿我们都能像摩西那样祷告：「求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心（诗90:12）。」有了从神来的智慧，我们才能好好把握今生的日子，不会虚度一生。不管多大岁数，只要还有一口气，我们都可以悔改，求神的怜悯。不要轻易放弃自己和儿女们。

〈撒母耳记上〉 2:6    耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。

阅读经文：〈撒母耳记上〉 2:1-11

哈拿曾经在神面前哭求祷告，但是当她再回到会幕时，她的祷告就完全不同了。不同的心情，不同的祷告。每当祷告蒙应允时，你可曾记得回到主的面前，献上你的感谢？或是觉得理所当然，小事一椿？懂得感谢和不懂得感谢的人，在人生的道路上会有决然不同的心情。向上帝发出感恩之情，是人类最基本的感谢。虽然人看不见神，神也不会回应，跟你说：「不要客气了，下次再来。」但是在看不见的前题下，还能向祂感恩，那就是最真实的感情。若是觉得看不见就不用感谢，只要向看得见的人才说谢谢，那是比较虚伪的，是做给人看的。要先会向神感恩，才能对人也有真实的感恩。

哈拿的祷告和耶稣的母亲玛利亚的祷告，有很很多相似的地方。这是玛利亚的祷告：「我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐，因为他顾念他使女的卑微。从今以后，万代要称我有福，那有权能的为我成就了大事，祂的名为圣！祂怜悯敬畏他的人，直到世世代代。祂用膀臂施展大能，那狂傲的人正心里妄想就被祂赶散了。祂叫有权柄的失位，叫卑贱的升高； 叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。祂扶助了祂的仆人以色列，为要记念亚伯拉罕和祂的后裔，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。」（路1:46-55）

两个祷告的开始，都以神为乐，因为耶和华使她们的心快乐。神希望我们快乐，就好像我们希望自己的孩子快乐一样。当我们能够因着神的恩典而喜乐时，神的心何等满足。我们从一个人的声音和讲话就可以感受到他（她）心里的「天气」，是大太阳天或是阴雨不定，甚或雷电交加。所以从哈拿的祷告里，我们可以感受到她心里的快乐和解放。她不再压抑了，毘尼拿已经不能再刺激她了，因为她已经生下撒母耳。神挪走了她的羞辱，让她的敌人噤若寒蝉，所以她的角因耶和华高举，她的口向仇敌张开，因此她因耶和华的救恩为乐。