Archive for category: 每日亲近神

雅歌6:3   我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊。

阅读经文：雅歌5:2-6:3

5:2我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音！他敲门说：「我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。」3我回答说：「我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？」4我的良人从门孔里伸进手来，我便因他动了心。5我起来要给我良人开门，我的两手滴下没药，我的指头有没药汁滴在门闩上。6我给我的良人开了门，我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍。我寻找他，竟寻不见；我呼叫他，他却不回答。7城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我，看守城墙的人夺去我的披肩。8耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们，若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。

此幕记有一次所罗门晚间突访书拉密女，但因夜已太深，她已换了衣服休息，故不肯开门，所罗门从门孔伸手进来求她，她一时心软，便下床开门；待她开后所罗门已等不及走了，于是她立即到外面寻他回来，却寻不著，还给人误会打伤。此后她因过分思念成病，镇日胡思乱想他的可爱；她的朋友来安慰她，愿与她同找。(摘自马有藻博士《旧约概论》)

假如按著这幕剧的发展来看，所罗门和书拉密女婚后并没有住在一起，像普通夫妻一样。是否因为所罗门的后宫太多，所以书拉密女也有自己的院，而所罗门也不是天天和她在一起。当所罗门来找她时，她已经换好衣服在休息。书拉密女在休息时，手涂了没药。希伯来人将没药树枝制作成各种芳香剂、防腐剂和止痛剂。旧约时期，常被做成油膏。书拉密女和所罗门结婚了，不必再去做粗重的工作，开始会保养了。

雅歌3:5   耶路撒冷的众女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等她自己情愿。

阅读经文：雅歌 2:8-3:5

2-8听啊，是我良人的声音！看哪，他蹿山越岭而来。9我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗櫺往里窥探。10我良人对我说：「我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！11因为冬天已往，雨水止住过去了。12地上百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了。13无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！14我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你容我得见你的面貌，得听你的声音，因为你的声音柔和，你的面貌秀美。」

本书开启第一幕先介引所罗门与书拉密女在追求间时的爱情，女子在耶路撒冷众女子面前辩白其相貌虽粗黑，然有其天然的秀美；此后其景转到所罗门与书拉密女在密室中（隐密处）互向对方表露爱慕。

二、第二幕（ 2:8-3:5）论所罗门到访书拉密女时之光景。书拉密女见他跨山越岭而来，心内窃窃高兴；所罗门来到，甜言细语邀她到外面游玩，因那是盛春白花开放百鸟齐鸣的时候，但书拉密女因工作缠身，婉言拒绝，求他夜间工余时（天起凉风，日影飞去）再回来。所罗门遭拒，失望之余便离去了。书拉密女等到深夜，至上床休息时也不见其爱人回来，心中焦急虑，于是出外寻找他的下落，结果给她寻着，当天晚上所罗门在她家留宿。(节录自马有藻博士《旧约概论》)

传道书12:14   因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

阅读经文：传道书12:9-14

9再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人，又默想，又考查，又陈说许多箴言。10传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。11智慧人的言语好像刺棍，会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。12我儿，还有一层你当受劝诫：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。13这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。14因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

曾经我们的小组请了一位特别来宾来分享。他那年83岁了，看上去精神奕奕，一点没有老态。他就是在1960年代享誉北美的大厨Stephen Yan. 他享誉于北美不只是因为他是个大厨，更因为他创作的电视节目非常风趣幽默，深受大众喜爱。他在50岁退休，参与了泰国一位神父的慈善工作，帮助泰国许多被人丢弃或是遭到强暴及虐待的不幸儿童，及一些残废的孩子。

传道书11:10   所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶，因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。

阅读经文：传道书11:7-10

7 光本是佳美的，眼见日光也是可悦的。 8 人活多年，就当快乐多年。然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。9 少年人哪，你在幼年时当快乐，在幼年的日子使你的心欢畅。行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事神必审问你。 10 所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶，因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。

这段经文仿佛是写给年轻人的，但仔细看去，只要是活在日光之下的人，都可以引以为念。光是佳美的，只有当你经历过天天下雨的日子，你才能体会眼见日光也是可悦的。这个日光代表了人生强壮的日子。

所罗门的看法是：人活多年，就当快乐多年。意思是，人活着时就当快快乐乐。愁烦度日不是神造人的本意。正如我们有了儿女之后，也希望儿女能天天快乐，不要愁眉苦脸。有日光的日子和黑暗的日子是个对照，前者指的是身强体壮时，后者是指眼目昏黑，没有力气的时候。年老时度日如年，比较之下，似乎所经历的都是虚空。这是很真实的人生过程。

传道书10:19  设摆筵席是为喜笑，酒能使人快活，钱能叫万事应心。

阅读经文：传道书10:19-20

19设摆筵席是为喜笑，酒能使人快活，钱能叫万事应心。 20你不可咒诅君王，也不可心怀此念，在你卧房也不可咒诅富户。因为空中的鸟必传扬这声音，有翅膀的也必述说这事。

在第十章的智慧论里有许多对比，例如：一点愚昧能败坏智慧和尊荣，柔和能免大过，智者说恩言，愚者说话吞灭自己，孩童和贵胄之子掌权的后果，还有一些行事的法则：做事之前要先将观察准备，铁器钝了，要先将刃磨快，等等。在这第19节里，所罗门王让我们知道，凡事都有它的目的。

好像人设摆筵席多是因有喜事。例如有婚宴，婴儿满月，或有什么毕业典礼，或是年终尾牙老板请工吃饭，等等。人请你去参加筵席，是为了和你一起享受他的喜乐和满足。所以不管你的心情何等欠佳，也要摆出一个笑脸，不要把脸拉得长长的，扫大家的兴致。