Archive for category: 每日亲近神

传道书7:11   智慧和产业并好，而且见天日的人得智慧更为有益。

阅读经文：传道书 7:11-14

11智慧和产业并好，而且见天日的人得智慧更为有益。12因为智慧护庇人好像银钱护庇人一样，唯独智慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。13你要察看神的作为，因神使为曲的，谁能变为直呢？14遇亨通的日子你当喜乐，遭患难的日子你当思想，因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。

据说每个犹太家庭的孩子，都要回答这个问题：“如果家里的房子有一天失火或财产被劫，那么你在逃命时将会带走什么东西？”倘若孩子回答的是钱或者钻石，父母就会马上耐心地启发他：“孩子，有这样一种宝贝，一没有形状，二不见颜色，三无什么气味，你知道是什么吗？”要是孩子还回答不上来，父母就严肃地说：“记住！你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。智慧像健康一样，任何人都无法抢走，你将终身拥有。只要活着，智慧将永远与你结伴而行。”

在以色列人进迦南地时，神让约书亚给他们按人数抽签分地，抽到的土地就是他们的产业，也就是他们立足生根的地方。所以产业是非常重要的。在这里所罗门王把产业和智慧相比较，指出对活人（见天日的人）有智慧比有产业更好。因为人有产业而无智慧，很可能就在不善经营管理下，失去产业，而变得一无所有。但是倘若没有产业却有智慧，还可以逐渐去得到更多的产业。犹太人历经战乱，又被丢到世界万国之中，他们知道若不是靠着神给他们的智慧去生存，他们就早已灭亡了。

传道书7:7 勒索使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人的慧心。

阅读经文：传道书 7:7

7勒索使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人的慧心。

这是我最近学到的新名词：情绪勒索。因为勒索这件事一般发生在比较有利益冲突的事情上，例如我们看谍影片，好像007，就常有知名的科学家被勒索，被施压而不得不去做坏事。但是在我们的生活中比较常经历到的则是情绪上的勒索。所罗门王说：“勒索使智慧人变为愚妄”，让我们来看看，在自己的生活里，是否也有这样的情形出现。

在我的朋友里，有时会听到这样的抱怨：上班时同事都把难的事情交给她，不要做的也交给她做，因为她是个nice person（很好的人），因为好说话，所以工作都交给她。别人都提早下班了，只有她，永远要带着一大堆工作回家。当人家说：“你这个人好好…”你就不好意思拒绝了。什么都接下来了。尤其有的人觉得做基督徒就“必须”帮助别人，“爱”人如已，所以从来不敢说“不”，所以活得好累，苦不堪言。但是她们不晓得的自己正面对一种情绪上的勒索。

传道书7:4    智慧人的心在遭丧之家，愚昧人的心在快乐之家。

阅读经文：传道书 7:1-4

1名誉强如美好的膏油，人死的日子胜过人生的日子。2往遭丧的家去强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。3忧愁强如喜笑，因为面带愁容终必使心喜乐。4智慧人的心在遭丧之家，愚昧人的心在快乐之家。

家兄于几年前的11月底被发现因跌倒失救而死去多日，而我们在同时期却为著女儿将于12月中出阁而筹备喜庆，可算是悲喜交集。例如星期五晚上到教堂为婚礼彩排，翌日要为家兄清理遗物；一星期后的星期五为家兄举行追思会，而两天后便是女儿的婚礼。

过去在牧会期间，其实也遇过不少同时期要面对两种心情的经历，例如早上安息礼拜，下午婚礼；或下午婚礼，晚上到殡仪馆慰问丧家，然后随即赶赴婚宴等。我于当中不断学习如何与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭的共鸣同感，而随着时间与经验的累积，虽不致于变成麻木，但也可算应对自如了。惟当同样事件是直接与自己有贴身关系时，心情的调节不再一样，但感谢主，这更让我学习如何更切身处地去感受别人的感受。

传道书6:7  人的劳碌都为口腹，心里却不知足。

阅读经文：传道书 6:7-9

7人的劳碌都为口腹，心里却不知足。8这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在众人面前知道如何行有什么长处呢？9眼睛所看的比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。

在〈创世记〉第三章17-19节记载，因为始祖亚当犯罪，被神咒诅：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”我想，这是人的劳碌都为口腹的开始。

从口腹伸展到心里的各种欲望，我们努力工作赚钱想满足自己，但心灵却越发空虚，无法感到满足。毕德生将其译为：We work to feed our appetites; Meanwhile our souls go hungry. 这句话点出了人类最大的问题，就是不管怎样努力，都无法满足自己的灵，甚至也无法满足别人。就像很多父母骂孩子笨，什么都学不好，考不到好成绩，进不了名校，拿不到好工作。父母担心的是孩子找不到好工作，赚不到大钱，所以从孩子小的时候就一直骂，其实是把自己的不满足投射在孩子身上，希望以他们的成就来满足自己。

传道书6:1  我见日光之下有一宗祸患，重压在人身上。

阅读经文：传道书 6:1-2

1我见日光之下有一宗祸患，重压在人身上。2就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。

“神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐”。相反的，若是神赐人资财丰富，却不能吃用，不能取自己的份，不能在劳碌中喜乐，就是祸患了。你在劳碌中可有喜乐？你能否享用神赐给你的资财，你能否取得自己的份？假如你一直在埋怨你的工作，假如你一天到晚舍不得吃舍不得喝，不敢用钱，一用钱就心疼，那么你得好好在神面前思考，究竟你这一生的“份”是什么？

神的恩赐是让人可以享用他的劳碌所赚取的一切，假如你舍不得去享用你劳碌所赚取的，反而要留给外人吃用，那么祝福就变成祸患了。这当中的福与祸，就在于自己的心怀意念。假如你的信心放在钱财之上，你自然不敢花用，因为钱财成了你的安全感。你害怕自己年弱衰老之际没有钱用了，那怎么办呢？所以要把钱抓得紧紧的，像华尔街巫婆Hetty Green，洗衣服要省肥皂，只洗领子或袖子；找医院要找免费医院，至死不敢用钱。她的钱财就留给外人用了。