每日亲近神

「希伯来书10章23节  也要坚守我们所承认的指望，不致摇动，因为那应许我们的是信实的。 昨天教会的线上敬拜邀请了两位意想不到的来宾，就是几年前被中国抓去关起来的一对加拿大夫妇。我还记得那时教会和脸书上有些机构都呼求为他们祷告。看到他们本人现身，让人迫不及待想知道他们的经历。(以下是简录) Kevin 和 Julia Garratt原本住在温哥华，读多伦多大学时相识，相恋。一结婚就接到去中国的大学教英文的邀请，成为中共在文革后第一批邀请的当中的两位外国教师。那时他们十分年轻，自嘲像他们那样单纯的人最不可能被当成间谍了。可是事情的发展超乎他们意料之外。 神给了他们两人有同样的感动，两人都希望到中国去服事，他们在中国工作了卅年，除了教英文之外，还参与各种援助工作，教育和社会事业，例如帮助孤儿院和传福音。在2008-2014年间，他们在靠近朝鲜边境的一个地方丹东开了一间咖啡店，为中国和朝鲜的边缘化社区提供一些援助。 在2014年八月的某一天晚上，他们和朋友在一家餐馆吃饱饭后，两人出电梯后分别被不同的警察带走，罪名是：“你是间谍！” Julia害怕极了，在心里不停地祷告。后来她被推入一间当地称的”黑房＂(black jail) 因为那是外界不知道的地方)。 牢房很小，24小时开灯，室内一直有两个警卫监视她。她开始迫切祷告：「神啊，祢在哪里？在这样被隔离中，祢对我有怎样的计划呢？」

约翰福音10章27节   我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。  在防止疫情扩展的需要之下，这世界上几乎每一个人都尝到了被居家隔离的滋味。大家都喜欢自由自在的生活，没有人喜欢被隔离，关在家里，因此美国及其他地方偶而有些人出来抗议。但是，其实我们己经很幸福了，能够被居家隔离。在大约三千多年前，有的人不仅被强迫关在家里不敢出去，甚至要躲在酒榨里打麦子。 酒榨是一种用来压出果实汁液的器具，古时候通常都在山穴或地下。打麦子本来要在通风的禾场打，因为需要利用风力将麦糠和麦子分开，才能有最多的收成。但是这个人害怕有人来抢夺他们的粮食，只好躲在最不通风的地下打麦子，可见他实在很不得己。要把麦糠和麦子分开，没有风力(那时也没有电扇)，只要一打下去，麦糠满天飞舞，那种空气也会让人感到窒息。 就在这样令人很尴尬的情况下，却有人突然出现，对他说：「大能的勇士啊，耶和华与你同在！」这人很不以为然地回答：「耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？」这人便是基甸，神为以色列人预备的士师。但那时他还不知道神在他身上的计划，他甚至不相信照顾以色列人的神会让他们被米甸人压迫到这样的地步。

约翰福音16章33节b   在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。 年老的耶西有八个儿子，但是当撒母耳去他家时，他只叫了七个出来给先知看。还有一个最小的呢？怎么不叫他出来呢？原来被派去放羊了。耶西的大儿子又帅又高大，其他的也都不错，可是神偏偏要那个被挀去放羊的小子，大卫。撒母耳膏了大卫之后，大卫还是回去继续放羊。他父亲显然没把他当一回事。 当以色列人和非利士人打仗时，大卫的三个哥哥也跟着扫罗去打仗了。耶西挂念那三个儿子，却不派其他儿子，独独派最小的大卫翻山越岭带着饼去看他们。 大卫怀着兴奋的心情来到了前线，正好军兵刚出到战场，呐喊要战。大卫在问哥哥们安时，也听到了非利士巨人歌利亚对以色列军队的侮辱和挑战。听到了以色列人彼此之间的对话，却没有人敢出去应战。 年轻的大卫有着强烈的爱国心，他奇怪怎么有人敢如此向永生神的军队骂阵，却没有人敢挺身除掉以色列人的耻辱？当他问东问西时，有人听到了便去告诉扫罗王,扫罗便把他叫去，一看之下大失所望：「你太年轻，那人从小就是战士。」 在这里大卫的话让人大吃一惊，他说：「你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去， 我就追赶牠，击打牠，将羊羔从牠口中救出来。牠起来要害我，我就揪著牠的胡子，将牠打死。 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。」

出埃及记33章13-14节    我如今若在祢眼前蒙恩，求祢将祢的道指示我，使我可以认识祢，好在祢眼前蒙恩。求祢想到这民是祢的民。」 耶和华说：「我必亲自和你同去，使你得安息。」 Max Lucado牧师说，神的应许是整本圣经的脊椎骨，因有神的应许和应验，我们才得以认识这位神的本质是可信的。 当摩西带领以色列人到了西乃山下时，以色列人己经经历了许多神蹟。他们在埃及亲眼看到神在埃及所行的十大神蹟，亲身走过了红海变成的干路，看到法老的追兵全部丧生在红海滚滚的海水里，在玛拉又喝到从苦变甜的清水。然后神要摩西上山四十天，就在这四十天里，亚伦和百姓造了一只金牛犊，称它为神，说是带领他们出埃及的神。 摩西下山后，神对摩西说祂不要再和百姓同去迦南了，恐怕祂一怒之下把他们灭绝(出33:3)。在摩西恳求之后，神应许摩西：「我必亲自和你同去，使你得安息。」然后神又答应摩西，“I will do the very thing you have asked, because I am pleased with you and I know you by name.”(NIV) 神说，因为我按你的名认识你，我对你很满意，所以你的任何要求我都会答应你。和合本的翻译很斯文，所以不能让我们真的明白神在讲什么。这是神给摩西的一张信用卡，你要什么，我都给你。神没有给亚伯拉罕这样的应许，也没有给挪亚或大卫这样的应许，只有给摩西。何等大的一张支票。只要摩西填上任何要求，神都会给他。 摩西知道神是万能的神，以色列百姓可能愚昧，经历那么多神蹟还把金牛犊当神，但是摩西不愚昧，他知道神是轻慢不得的。他经历过所有的大风大浪之后，他发现只有一件事最值得拥有，就是神自己。因此他要求要看到神的荣耀，也就是神的本尊。

马太福音28章18-20节   耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗， 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。」 马太记载了耶稣和门徒们在加利利山上约会时，耶稣最后的嘱咐，也就是我们一般所说的大使命。路加在〈使徒行传〉里记载耶稣复活后，用四十天的时间向门徒讲说神国的事，让我们知道耶稣非常看重这十一个门徒，后来他们制签，又选出马提亚为第十二个门徒，取代了卖主的犹大。这十二个门徒，是耶稣终夜祷告后筛选出来的，在历史上有举足轻重的地位，在〈启示录〉廿一章所说的圣城新耶路撒冷，其城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字，表明了他们的地位何等重要。他们的工作如同建造圣城的根基。 在交待工作之前，主的第一个宣告是所有相信祂的人不能忽视的：「天上地下所有的权柄都赐给我了。」换句话说，祂已经是天地之主，天上地下的掌权者了，没有任何善恶势力大过耶稣，也没有人的权柄大过耶稣。我们所信的乃是天上地下唯一的真神。在总统府工作的，即使是为总统倒垃圾的人，出了总统府都是趾气高扬的，因为他在总统府做事，和总统很近啊！而我们为天上地下的主做事，岂不更光荣吗？作主皂仆人要明白自己身份的重要性。先为自己定位，才能承担主的托咐。 主的吩咐里有先后的秩序，我们要按著主的秩序，才不会乱套。第一，要使万民做主的门徒。在坊间做徒都要先跟着师傅学习，师傅叫做什么，他就得做什么，要学得师傅满意才能升级或是独当一面。因此做门徒的意思就是要学习跟随主，明白信仰的意义，肯谦卑顺服主，才可以进到第二步。

约翰福音20章29节  耶稣对他说：「你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！」 如果福音书只有前三本，我们就只知道多马的名字，无从追寻他的事蹟。感谢主！约翰替我们记下了许多宝贝而独特的史料，使我们得着教训。 多马是双生子的意思。有人说，他本名犹大，后来见十二门徒中有雅各的儿子犹大，又有卖主的加略人犹大，为了分别起见，就叫他的诨名：双生子。多马又叫低士马，多马是希伯来语，低士马是希腊语，都是双生子的意思，与利百加生下以扫雅各「双子」那个字是同一个字（创廿五）。想必他定是双生子之一，就是不知道另外那个双生子在哪里？后来又怎样？多马却因跟从主而留名于后世，受人纪念，可见服事主的人总不吃亏。 一、多疑的多马 提起多马，就想到不信，正如提起犹大，就想到卖主，提起底马就想到贪爱世界一样。圣经中提到多马三次发言，三次都显出他的疑惑不信。 第一次是在拉撒路死了的时候，主说：「拉撒路死了，我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信；如今我们可以往他那里去吧！」多马就对其他门徒说：「我们也去和他同死吧（约11:15-16）」。第二次是在最后的晚餐席上，主说：「我去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。」多马说：「主啊！我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢（约14:5）？」第三次就是主复活后向门徒显现，多马竟不在场，后来门徒告诉他，他们已经看见主了。多马却说：「我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信（约20:25）」。

约翰福音20章17节   耶稣说：「不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神。」 在〈约翰福音〉20章里，我们看到跟随耶稣的马利亚和其他妇女，以及门徒，都乱成一团。他们不知道究竟发生了何事？耶稣的尸身为什么不见了？耶稣的坟墓为何打开了？坟前的石头又是谁把它挪开的？那些守卫的罗马兵丁呢？无数的疑问拥入现场，他们迫切需要一个像福尔摩斯般的侦探。 抺大拉的马利亚看到坟墓是空的，立刻去告诉门徒，约翰和彼得立刻飞奔过去，看见耶稣的裹头巾和细麻布，他们想不通，又回去了。只留下马利亚在那里痛哭。她心里觉得不可思议，又探头往坟里看，这下子看到两个天使问她为什么哭？跟天使对话完，一回头又看到一个人问她为什么哭，她以为是管理园子的，便问他有没有把耶稣的尸身移走。

今天我们要一起经历耶稣当年被彼拉多定罪之后，走到髑髅地(各各他)的一段路。这段路现在被名为耶稣的苦路，一共有十四站。这次借用以色列美角网站的实地拍摄，来跟大家一起感受耶稣当年走的苦路。以下采自以色列美角网站，己取得作者和网主的同意。(请点入，内有实景拍摄。) .................................................................................................................... 基督徒朋友来到耶路撒冷，都会想要走走耶稣背负著沈重十字架的苦路。 耶稣说「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。」，这条路，对基督徒来说并不是在准备以色列自助行程才开始研究的路，而是在接受基督信仰开始，被神的爱所吸引时，就时常默想的路。 苦路，耶稣确实走过，只不过耶稣走的路线是哪条呢？按照历史，应该是从大卫塔到圣墓教堂。现在观光客都会去打卡的「苦路14站」，集中在500公尺长的路线，它其实是16~18世纪才设计给天主教徒朝圣路线，目的是方便默想和管理～ 若是好奇、或是想要有打卡或闯关的感觉，也是可以把一站都找出来～但或许思念耶稣所承担的痛苦的意义，比有没有找到14站重要！(另外，有5站并没有记载在圣经里唷！) 基督徒朋友来到耶路撒冷，都会想要走走耶稣背负著沈重十字架的苦路。 耶稣说「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。」这条路，对基督徒来说并不是在准备以色列自助行程才开始研究的路，而是在接受基督信仰开始，被神的爱所吸引时，就时常默想的路。 苦路，耶稣确实走过，只不过耶稣走的路线是哪条呢？按照历史，应该是从大卫塔到圣墓教堂。现在观光客都会去打卡的「苦路14站」，集中在500公尺长的路线，它其实是16~18世纪才设计给天主教徒朝圣路线，目的是方便默想和管理～

路加福音22章22节      人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了！ 在耶稣和门徒吃最后的晚餐时，耶稣突然说了一句话，让门徒们都非常吃惊。耶稣说：「我实在告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。」他们听了就很忧愁，一个个轮流问：「是我吗? 」 耶稣说：「同我蘸手在盘子里的」。蘸手是什么意思呢？犹太人的逾越节大餐，是大家团聚坐在一起，共享羊肉、无酵饼、苦菜等食物；其中有一盘是用水果、醋等熬成的调味酱，各人拿一小块饼(或夹肉)蘸(沾)著盘里的调味酱吃。卖耶稣的犹大问祂说：「拉比，是我吗？」耶稣说：「你说的是。」耶稣就蘸了一点饼，递给犹大，然后对他说：「你所做的，快做吧！」犹大受了饼，立刻就出去。 这个场景跟我们想像的不一样，被出卖的跟出卖人的居然可以彼此把事情都讲透了。仿佛是耶稣早就知道犹大的盘算，也愿意这事发生。这就是「时候到了」的意思。在神的计划里没有偶然，都在神的定意里。有几次耶稣的乡人和法利赛人想抓祂，但是祂都从他们中间直接走掉了。是时间到了，祂才放下自己的权能。而祂放得如此甘心。 有人为犹大不满喊冤，觉得若没有他，耶稣就无法完成救赎大功。但是在这里我们看到耶稣不断地在提醒他：「人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了！」犹大不回头，最后上吊死了。他有最好的老师，有令人羡慕的机遇，他是蒙恩的犹大，却不知感恩。当他发现自己所行的甚是愚蠢时，他把钱丢回给祭司长，却没有人敢接了。