每日亲近神

箴言29:2   义人增多，民就喜乐；恶人掌权，民就叹息。 阅读经文：箴言 29:1-3 1人屡次受责罚，仍然硬著颈项，他必顷刻败坏，无法可治。2义人增多，民就喜乐；恶人掌权，民就叹息。3爱慕智慧的使父亲喜乐，与妓女结交的却浪费钱财。 责罚之外的引导 「人屡次受责罚，仍然硬著颈项。」(箴言二十九：1) 对于刚硬的人，责罚不是使他们改过的教育。这种人做错不低头，犯罪不回头，惩罚不转头，称为硬著颈项。他们常自认是对，责罚他们是别人理亏，他们正直。刚硬的人易引来责罚，但是责罚使他们愈刚硬。 求主给我们智慧，用引导的方法，不是用责罚。外表刚硬的人，常是内在脆弱与自卑的人，他们用意志武装最后的尊严，责罚使他们更容易走入极端。偏激的人格， 常来自幼年不当的责罚，对人产生的不信任。给人责罚，需相当小心，不是生气下的打骂讥贬，而是用在合宜之处，责罚之后又重新和好。 使人心柔软，是圣灵的动工，从心里知道自己是罪人。不是责罚，叫人就范。

箴言28:18    行动正直的必蒙拯救，行事弯曲的立时跌倒。 阅读经文：箴言 28:18-20 18行动正直的必蒙拯救，行事弯曲的立时跌倒。19耕种自己田地的必得饱食，追随虚浮的足受穷乏。20诚实人必多得福，想要急速发财的不免受罚。 外子曾经提及，他在大学时参加的团契，有次为了某种需要而不断求神帮助。你猜猜看，神怎样回应他们的祷告呢？在他们去抽奖时，给他们抽中一个存钱筒。天父的幽默感令人莞尔。有时候我们想到有需要就向神呼求，却忘了自己也有努力的责任。生活里总会有金钱的需要，那么我们有什么责任呢？ 今天的三节经文看起来像是分开的，实际上却都一致地指向一个教导：要以诚实正直的方法取得所需，不要想急速发财，因为走捷径，难免误入歧途。看看新闻，便知道那些行事弯曲的人，莫不为了急速发财，以致身败名裂，赔了夫人又折兵。 想急速发财，行事必然弯曲，追随虚浮的做法。例如，有很多人喜欢买名牌。在台湾有位商人鱼目混珠，自己一身真的名牌，但是货品里却真假参杂，十年来骗了约卅名以上的经销商。也有人去淘宝买一堆假货，再到网路上说是真货便宜卖。很多人受骗而不自知。但是这种作法迟早会被发现，就像那位不法商人被抓一样。这便是想要急速发财，行事弯曲的后果，难免受罚。

箴言28:7  谨守律法的是智慧之子，与贪食人做伴的却羞辱其父。 阅读经文：箴言 28:7-10 7谨守律法的是智慧之子，与贪食人做伴的却羞辱其父。8人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。9转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。10诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里；唯有完全人，必承受福分。 7谨守律法的是智慧之子，与贪食人做伴的却羞辱其父。Practice God’s law—get a reputation for wisdom; hang out with a loose crowd—embarrass your family. 《The Message》 有很多人不喜欢神的律法，觉得不自由。可是你有没有发现，真正能让人感到自由和安全感的地方，正是有律法的地方。换句话说，人的法律看起来也像神的律法一般，有很多“不可以”，但也就因为有这些“不可以”，我们才“可以”很放松地过日子。在一个没有法律的地方，你怎么能很自由地享受生活呢？ 因此，谨守神律法的人才真正有智慧，因为他们必是生命的赢家。贪食指的不只是口腹之欲，贪食也是情欲的一种，情欲上的野食也是贪食，放纵情欲不管在哪一方面，都必然导至健康和自我的毁灭，还会使家庭受辱。因此不管多么不情愿，你只要守神的律法，到最后必然发现神的智慧已经使你的生活和生命都得到益处。

箴言27:23  你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。 阅读经文：箴言 27:23-27 23你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。24因为资财不能永有，冠冕岂能存到万代。25干草割去，嫩草发现，山上的菜蔬也被收敛。26羊羔之毛是为你做衣服，山羊是为做田地的价值，27并有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的婢女。 详细知道，留心料理 基督徒常会被人质疑，面对生活不够积极、不够实际，遇到事情就说「交给上帝」，没有真正去面对；或许，基督徒本身也会被这样的想法限制住。「交给上帝」，有时候伴随的是拖延、逃避。 灵修的时候，读到箴言这一段话，注意到一些词句──「详细知道」、「留心料理」、「因为赀财不能永有，冠冕岂能存到万代」。人的一生拥有许多宝贵的事物和情感，包括钱财、房屋、书籍、回忆、感动、那些爱过或被爱过的人……，这些都是上帝交给我们的产业，我们岂能不尽心去管理呢？ 这里提到的羊群或牛群，或指一般人在生命中认为最放心、被祝福的部分，同样也是上帝托付的负担，包含感情或物质。

箴言27:17  铁磨铁，磨出刃来，朋友相感也是如此。 阅读经文：箴言 27:15-17 15大雨之日连连滴漏和争吵的妇人一样，16想拦阻她的便是拦阻风，也是右手抓油。17铁磨铁，磨出刃来，朋友相感也是如此。 不要重复讲抱怨的话 怨气如疾风，想挡也挡不住。怒气似挥发油，想抓也抓不著。人与人相处，怨怒一定会有。我们需要主耶稣，教我们安静。 「想拦阻他的，便是拦阻风，也是右手抓油。」(箴言二十七：16)这节是接上一节：「大雨之日连连滴漏，和争吵的妇人一样。」(箴言二十七：15)可见争吵如漏水，难补。又像吹风，难拦阻。感情的伤口上，难有止痛剂。愤怒的家，难有排气孔。 这提醒我们，言语是用来表达，以增加沟通。如果讲话像连连滴漏，对方将以为你是老调重弹，不过发泄情绪，了无意义。老是自讲自话，将造成自我隔绝，这是非常危险的事。愿我们说话是有沟通的目的，不要老发怨言。

箴言27:7  人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。 阅读经文：箴言 27:7-8 7人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。8人离本处漂流，好像雀鸟离窝游飞。 「人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜」 (箴言二十七：7) 。 肉体的满足 「人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜」 (箴言二十七：7) 。 今年有许多节日，包括你的生日，你是否收到许多礼物了？你满意吗？假如你不满意的话，想想若是非洲的穷人收到你得到的礼物，他们会怎样呢？会不会欣喜若狂？所以我们接受的东西，本质上都是好的，但凭收的人的心情和情况来决定那是否讨人喜欢的礼物。 在这物质爆炸的时代，收到什么都不足为奇。因为我们平时拥有的已经太多。就好像以前的人，只有在过年过节才有大鱼大肉，所以觉得那就是美食；但是现代人平常吃得已经十分丰富，所以过年过节时，反而想吃得清淡一些，免得自己的身体消化不了。 蜂蜜原本是非常好的食物，但是对于吃饱的人而言，舔一口也嫌多。但是对于饥饿的人，就是苦瓜下饭，也觉味美甘甜。所以当我们感到不满足时，就要学习付出，免得我们再也无法品尝到神恩典的滋味。学习饥饿时才进食，才能感觉食物的重要和滋味；学习付出，才能明白自己拥有的是何等珍贵。让肉体经常劳动，不要一直处在太安逸的情况里，你才能体会到睡觉的甘甜。所以，缺乏，是神给人最美好的礼物。（舟子）

箴言26:28 虚谎的舌恨他所压伤的人，谄媚的口败坏人的事。 阅读经文：箴言 26:26-28 26 他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。 27 挖陷坑的，自己必掉在其中；滚石头的，石头必反滚在他身上。 28 虚谎的舌恨他所压伤的人，谄媚的口败坏人的事。 剧烈的毒药 24怨恨人的用嘴粉饰，心里却藏着诡诈。25他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。26他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。 Your enemy shakes hands and greets you like an old friend, all the while conniving against you. When he speaks warmly to you, don’t believe him for a minute; he’s just waiting for the chance to rip you off. No matter how cunningly he conceals his malice, eventually his evil will be exposed in public. (vv.24-26) 《The Message》 24-26节是一段连贯的思想，讲到敌人用虚伪的表现去遮盖心里的苦毒。因此碰到人说甜言蜜语，自己一定要小心，不可轻信人的赞美。就像法利赛人和文士，他们在挑战耶稣，想要引发耶稣说不敬的话之前，都会虚伪地赞美耶稣，称祂为夫子。实际上却是包藏祸心，充满了欲致之于死地的唇枪舌剑。 约瑟的儿子西缅和利未为了为妹妹底拿报仇时，也是用花言巧语使示剑家族去除戒心，接受他们的建议，全族男人接受割礼。在疼痛时，就被西缅和利未带人杀得精光。因此若有人专挑好听的说给你听时，你千万不要得意忘形，反而要荣耀归神，更加谨慎行事为人。因为在撒旦的糖衣之下，都是剧烈的毒药。

箴言26:16  懒惰人看自己、比七个善于应对的人更有智慧。 阅读经文：箴言 26:14-17 14门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。15懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，也以为劳乏。16懒惰人看自己、比七个善于应对的人更有智慧。17过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。 不要自怜不向前 「门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。」(箴言二十六：14) 枢纽是门把，门把只是向左右转，门不会推开，必须转了以后向前推，门才会打开。 举棋不定的人，总在门外徘徊；多疑多虑的人，常在关键处停滞。爱自怜的人，不肯离开自己的床禢。躺在家里很舒服，何需到外闯江湖。睡在床上多惬意，何必出门花力气。 常躺在床上的是病人，一直在床上的是死人。为何在有手、有脚的时候不出去？为何在有力、有气的时候不向前？ 求上帝给我们一点勇气，将门推出去，给我们一点信心，离开褥子站起来。与其在床上左右转覆，倒不如到真实的世界练身体。

箴言26:7  瘸子的脚，空存无用；箴言在愚昧人的口中，也是如此。 阅读经文：箴言 26:6-8 6藉愚昧人手寄信的、是砍断自己的脚、自受损害。7瘸子的脚，空存无用；箴言在愚昧人的口中，也是如此。8将尊荣给愚昧人的、好像人把石子包在机弦里。 看清所托，才能交棒 「藉愚昧人手寄信的、是砍断自己的脚、自受损害。」(箴言二十六：6) 不能将重要的事交给愚昧人，因为他们做事漫不经心，热心接受，不会完成；他们享受爱做的，忘记任务；追求自己所爱的，无法专心；重视自己的感受，忘记承诺。 这是愚人，无法完成所交付的工作。我们不能把事交给没事干的人，以为帮助他们，其实是害了自己，如同砍断自己的脚。 国家的强弱，组织的兴衰，公司的成败，在乎多少人能够承负责任，完成所托。下一代若是萎靡、沮丧、享乐，国家将完，公司将垮，组织将散。仔细一想，原来大家都是愚人，没有手的，交给无脚可行的。谁是能够承负责任的人呢?求上帝赐给能上战场的忠心者。